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尹氏最厉害的人物？

尹姓是一个多民族、多源流姓氏，最早可追溯至远古时期。宋版《百家姓》中，尹姓排在第100位，在2016年中国四百名大姓中排名第91位，约有300万人，占全国人口总数的0.26%。

1尹文（约公元前360年—公元前280年），尊称“尹文子”。齐国人。中国战国时代著名的哲学家。与宋钘齐名，属稷下道家学派。他们的思想特征以道家为主，兼儒墨合于自家道法，广收并纳各派学说，这正是稷下黄老学风。是战国时代的宋尹学派的前驱。尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者，并且同学于公孙龙。公孙龙是当时有名的名家，能言善辩，“白马非马”为代表性的论点，以诡辩著称。尹文的学说，当时很受公孙龙的称赞。

2尹敏（东汉经学家）

尹敏，字幼季，南阳堵阳人。东汉初期儒家古文经学派代表人物之一、同时也是东汉初期反谶纬思想的代表人物之一。

尹敏熟读《欧阳尚书》、《古文》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》等著作，曾担任过郎中、长陵令、谏议大夫等职务，但因为反对谶纬思想，一直没有受到重用。

3尹思贞（唐朝工部尚书）

尹思贞（640年—716年），京兆长安（今陕西西安）人，唐代官员，官至工部尚书，以执法公正无私、清廉而著称。

4尹洙（文学家）

尹洙（1001年—1047年），字师鲁，洛阳（今河南洛阳市）人，北宋散文家，世称河南先生。

为政经历

尹洙天圣二年(1024)登进士第，授绛州正平县主簿，历任河南府户曹参军等职。后充馆阁校勘，迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相而贬饶州，尹洙上疏自言与仲淹义兼师友，当同获罪，于是被贬为崇信军节度掌书记，监郢州酒税。陕西用兵，尹洙被起用为经略判官，累迁至右司谏,知渭州,兼领泾原路经略公事。为其部吏诬讼，贬监均州酒税。

临终托孤

庆历六年（1046年），尹洙病重，当时范仲淹任邓州，就奏请尹洙来邓州养病。尹洙到邓州后，便以后世托付给范仲淹，并请范仲淹、韩琦、欧阳修各作文字以告慰自己。临终，尹洙告诉范仲淹自己在渭州还有两个儿子，对家人说我即将远去，不能再管你们啦；并对贾内翰（邓州状元）说，既无鬼神，也无恐惧，丝毫没有悲戚的表情。

5尹继善（文华殿大学士兼军机大臣）

尹继善（1695（乙亥年）—1771）章佳氏，字元长，号望山，满洲镶黄旗人，清朝大臣，东阁大学士兼兵部尚书尹泰之子。

雍正元年进士，历官编修、云南、川陕、两江总督，文华殿大学士兼翰林院掌院学士，协理河务，参赞军务。有《尹文端公诗集》10卷等，曾参修《江南通志》。

6尹珍（学者、文学家、教育家、书法家）

尹珍（79-162），字道真，东汉牂牁郡毋敛（今贵州省正安县）人，是贵州最早见诸文字，最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家，曾任尚书承郎、荆州刺史等职。

7尹凤（丁未科武举会试第一人）

武举高第后，尹凤先被授为中都留事，镇守福建，以防备倭寇进犯。在任期间，他持正廉洁，不久就晋升为都指挥佥事。

嘉靖三十一年（1552），尹凤率领船队讨平了海寇许朝恩，斩首160 人，夺回被掳去的240 多名男女老少。捷报传来，朝廷特赐尹凤府库黄金。

嘉靖三十二年（1553），尹凤调任浙江都司佥事，同年秋，晋升为福建参将，分守福兴、泉漳等处。

嘉靖三十七年（1558），倭寇攻占了福清、南安两县，将抢掠的财物统统装上了船，正准备一起运出海口。尹凤闻讯，立即率军追击，打沉了倭寇的7 艘货船。又追至外洋，与倭寇大战于浒屿、东洛、七礁，生擒23 人，斩首170 多人，溺水而死的人无法计算。

嘉靖三十八年（1559），尹凤带领部队又与倭寇战于梅花洋，倭寇败退。尹凤乘胜追击至横山，生擒9 人，斩首120 多人，夺回倭寇所掠大部分财物。尹凤在福建率军与倭寇血战数十次，每战他都身先士卒，冒着纷飞的箭矢冲锋向前，战况紧急时，他竟有一个多月身不解甲。曾经有一次，军中粮食用尽，他便带领部队登上小岛，靠采集稗草度日，直到三天后粮饷运到。

隆庆五年（1571），尹凤被起用为浙江都司。隆庆六年（1572），晋升徐宿归德参将，镇守苏松。

万历二十六年（1598），尹凤以76 岁高龄病逝。去世之前，他还将自己的馆舍捐出。神宗听说尹凤病逝，十分惋惜，特赐祭葬。

尹凤之子尹邦宪，万历五年武进士，官至湖广郧襄参将。

8尹吉甫（始祖）

尹吉甫，黄帝之后伯修族裔，族居中原，是周宣王大臣。兮氏，名甲，字伯吉父（一作甫），因为尹吉甫担任的是担任的官职是太师，被封为尹氏，称“太师尹氏”,尹吉甫是尹氏、吉氏的太始祖。西周末期，猃狁（古民族）迁居焦获，进攻到泾水北岸，周宣王五年（前823），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在成周（今河南洛阳东）负责征收南淮夷等族的贡献，并在朔方筑城垒。遗物有青铜器兮甲盘。湖北有尹吉甫宗庙-----建于明朝正德十一年（公元1516年）的房陵宝堂寺，泸州有尹吉甫抚琴台遗址，山西平遥古城有尹吉甫点将台、湖北十堰市房县有多处墓和墓碑遗址。

西周宣王时，北方猃狁迁居焦获，进攻到泾水北岸，侵扰甚剧。周宣王五年(公元前823年)，尹吉甫奉周宣王命出征猃狁，率军反攻到太原而返，驻防今平遥城一带。据清光绪八年《平遥县志》载：“周宣王时，平遥旧城狭小，大将尹吉甫北伐猃狁曾驻兵于此。筑西北两面，俱低。”又载：“受命北伐猃狁，次师于此，增城筑台，教士讲武，以御戎寇，遂殁于斯。”

曾作《诗经·大雅·烝民》、《大雅·江汉》等诗。

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尹继伦（巡检使）

尹继伦，开封浚仪人。宋初为殿直，先后参加攻灭南汉、南唐、北汉等战，升至缘边都巡检使。端拱二年（989）七月，辽南京留守耶律休哥率精骑数万南袭，企图拦劫宋护粮军，他率千人巡边，辽军置之不顾，继续前进。他乘休哥不备，命士卒趁夜悄随其后，次日拂晓，进至唐河、徐河（今河北徐水西南）间，乘辽军早饭，袭击休哥驻地，杀其大将一人。休哥受伤，乘马先遁，余众溃散，死伤甚众。以功升长州团练使。因其面黑，辽军每每相戒当避“黑面大王”。至道二年，太宗命他为灵、庆兵马副都部署，率军攻西夏，至庆州（今甘肃庆阳）

10尹夫人（皇后、政治家）

西凉昭武皇后尹夫人（363年～437年），天水冀县（今甘肃省甘谷县）人，出生于凉州姑臧，十六国时期杰出的女政治家，大姓尹文之女，曾随父迁居姑臧（今武威）。她秀慧聪颖，才思敏捷，足智多谋，善辩而有志节。初嫁扶风（今陕西泾阳）仕宦马元正，马元正病故后，改嫁李暠，做了李暠的的续弦妻。

李暠创建西凉大业，尹夫人起了很好的辅助作用，故当时谚云：“李尹王敦煌”，意谓西凉是“李尹政权”。虽然尹夫人是一位具有谋略、气节的女性，但西凉亡后，由于尹氏特殊的身分，她历经了无数的磨难，直至最后沦落天涯，魂归流沙。

尹明亮（1915—1999）江西省泰和县人，1932年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，次年转为中国共产党党员。1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员，中国共产党第九次全国代表大会代表。

学海无涯苦作舟的作者是谁？

韩愈。“书山有路勤为径学海，无涯苦作舟”的作者是韩愈，出自《古今贤文·劝学篇》，韩愈是唐宋八大家之首，这句话的意思是在学习的路上，是没有捷径可以走得，也没有顺风的船看可以行驶，如果想要在广博的书山、学海当中，汲取更多的知识，勤奋和刻苦都是不可以少的。

这首诗，鼓励人不要怕苦，要多读书，想要知识渊博，就只能靠头脑去记，去学，而不是三天打鱼四天晒网，就算临时抱佛脚，努力考了一个好成绩，但是知识并没有真正的学进脑子里，在运用时，又不能拿出来，那这个知识也不过是应付了事。

应该让知识伴随一生，铭记脑中，在生活中、工作上得以运用，所以这首《古今贤文·劝学篇》才会强调，师傅领进门，修行在自身，熟能生巧，业精于勤，韩愈的这首劝学篇，真是激励着很多读书人，而且句句经典，比如说“三百六十行，行行出状元。”