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一、求一篇散文类型的 自传

自小生长在一个和乐的家庭中,家中有五名成员,父母从事小本自营生意,虽然不至於富裕但也让家中小孩的物质生活不余匮乏.父母对子女采取民主开放的教养态度,使我面对现代社会的变迁和冲击时,能有弹性与理性的应变能力.在家中,我排行老三,上有就读大学的哥哥和姊姊,当我遇到困难时,他们会帮助我解决问题,在父母兄姊耐心,细心及关心之下,问题总能在我们合作下解决.

关於个性

我的个性是很随和的,平时也很喜欢去帮助别人,与朋友之间相处的也很融洽.我喜欢和朋友在一起的感觉,在朋友不开心的时候,会想要分享他的心事,或者说说笑话逗他们开心.在朋友需要帮助时,会尽力去帮触他们.在朋友眼中,我是一位个性大而化之,不拘小节,爱耍宝,爱开怀大笑的女生.

个人兴趣

我很喜欢运动,曾参加校内举办的三对三篮球比赛,拔河比赛,排球比赛…等,篮球和拔河比赛亦有第二名的佳绩.而自己的课外学习是电脑的应用,於是曾致力於电脑,特别是目前热门的网际网路,自己也喜欢上网浏览,去获取更多的知识,让自己的视野更宽广.在课余闲暇时,会看看课外读物,或是听听音乐放松心情,亦或是骑脚踏车运动健身.

求学历程

国小,国中生活:

国小时,五育方面都力求均衡发展,虽没有非常出色的表现,但也能保持在一定的水准.上了国中,慢慢地发掘出自己的兴趣和专长,地理,历史和英文都是自己挺拿手的科目.在课余时间,我喜欢看像国家地理频道或是Discovery,除了可以学习课本以外的新知识,还可以藉此来增加自己的见闻,可说是一举数得啊!国中生活虽然称不上轰轰烈烈,却也过得充实有趣,和同学的感情也还算不错,毕业后大家也都有保持联络.

高中生活:

高中后,课业还维持的不算太差,曾经领过几次奖学金.高二时除了担任班上的地理小老师外,还加入了学校的纠察队,虽然实际执勤时挺累人的,但每天看著同学们从我身旁安全的上下学,这让我以加入纠察队为傲!

因为我很喜欢运动,在体育课时也常跟同学打打篮球或排球.在高一时,曾经和班上的同学组队参加学校内举办的"三对三斗牛比赛",最后获得第二名的佳绩.在高二时的运动大会,曾参加拔河比赛,荣获第二名.

高中社团:

在社团方面,为了增加自己音乐方面的修养,在高一时选择了吉他社.在学长姐与老师的指导下,对吉他有了初步的了解和认识,在过程中也学习到不少的演奏技巧.到了高二时,因为课业压力加重,所以想找个能放松心情的社团,就转到了电影研究社.在社团中,我感受到一群人认真学习的快乐,和在努力之后苦尽甘来的滋味,最重要的是,我也从中学习到如何跟人相处,这些都是我宝贵的经验.

入学动机与未来期许

在高二时,我参加了学校开办的第二外语-日文选修课程,在学习日文的过程中,我觉得日文挺有趣的,而且对於日本这国家感到十分的好奇,所以希望能学习到更多有关於日本的文化…等.从学长,姊那听说,淡江大学拥有一流的设备和师资,尤其日文系的资源更是北部地区私立大学中属一属二的,我相信只要能进入贵系就读,一定可以大大帮助我学习,更加了解日本的文化…等各方面的知识.

此外,希望在广泛的课程中,找出自己将深入研读的部份,并在大三时努力争取到日本做交换学生的资格.我相信学习是终身的,在未来我将以严谨的态度,涵泳於学术的瀚海中,在通往知识学问的大道上,当一位永远的朝圣者.

淡江大学日本语文学系

报考动机

大概在我小学四年级的时候,我开始接触到一些日本的东西,最早接触到的就是杰尼斯偶像啦,在那情窦初开的年龄对异性总难免"抵抗力"会差一点呀!但这不是重点,真正的原因是当我在搜寻有关於他们的消息时,我看到了美丽的日本和服!我心想:「怎麼会有这麼漂亮典雅的服装阿!」这让那时候的我开始对日本这个国家产生了强烈的好奇心.我开始观看有关日本的节目,像是介绍日本景点的或日剧等等,从他们的节目中我看到了日本比自己国家更进步的地方,所以想把日文学好,在将来有机会的情况下,希望能到日本学习他们好的地方,再把所学到的运用到自己国家所需改进的地方.

而国内大学有日文系的就属东吴大学,政治大学,辅仁大学,淡江大学,东海大学这几所较为有名.而我个人是对政大,东吴,淡江这三所的日文系较有兴趣,因为我想这三所都是在北部,资源会比较多一些.而对於即将迈入高三准备学测的我来说,我想目前最需要先知道各个学校的师资设备如何,好订定目标来努力奋斗,所以我上网找了一下各校网站和学生的评论当作参考.我有去看了一下有关淡江的资讯,看到有很多淡江日文系的学生都说淡江的设备还不差,大三的时候还有机会可以到日本的学校当交换学生,像日本有名的早稻田大学好像就有!而且淡江的校园非常优美,我相信在良好的学习环境中,对於我学习日文是有很大的帮助的!读书计划

若能获得教授们的青睐,顺利进入我的最爱––––淡江日文,对於未来大学四年生活,我有以下的读书计划.

近程计划

学业方面:

若顺利甄试上,我想利用接下来的这五到六个月开学前的时间,加强我的外语能力与电脑方面的能力,在现今的社会已经朝向国际化,资讯化的发展,拥有科技的能力和外语沟通能力,对於我们将来要成为一个未来的资讯掌握者,是为必要的.

校园资源的应用:

在课堂外,利用图书馆的藏书,及网路的使用,吸收更多资讯,并不一定限於日文方面.并利用课余空闲的时间,到其他学院旁听,以吸取他人优点,改进自己缺点,扩大个人视野,培养宏观的态度,进而提升人文素养,培养独立思考的空间.

自我管理:

大学生课堂之余的时间很多,因此最重要的便是学习如何善用时间.训练独立自主地生活,且维持作息的正常.挪出每天零碎的时间,并确实做好科目的预习与复习,安排每日运动与读书时间.

学习课本以外的知识:

以不影响课业为原则,利用假日参与户外的活动,接近大自然,或参与服务性活动,攫取做人做事的经验.

中程计划

因为刚入学,因而想在一年级时,了解熟悉学校个方面环境及在课程上的安排,盼能在最短时间内,帮助自己更容易进入状况,然后积极的充实日文的基础课程,并计划在大一之内能通过日文4级检定,大二时能通过日文3级检定.

远程计划

到大三,大四期间,由於本科系的专业课程逐渐增多,我会花更多的时间在专业科目上研读,并积极的去争取实习机会,不论是校内或是校外,实习是一个实践理论的机会,也能让自己对於实作方面的知识,更为了解及活用,期望能训练自己及学习经验,丰富我的求学生涯.

未来展望

没有目标的人生,生活是浑浑噩噩的,有人认为,大学是轻松玩四年,对我而言能让自己学得实在而又不虚度年轻岁月的人才是真正会享受的人,所以我希望自己能再继续深造,深入研读以拥有更突出的能力,精进自己的所见所知,再把我毕生的精力和所学回馈给社会,希望能在日文这方面发挥出我个人的成就和空间.就在这样一个普通而又温暖的家庭，我健康、幸福地成长

我出生时的星象是天秤座，因此我的性格中沉稳和躁动得以互相中和正值花季，身上充满着无限的青春活力。现实生活中没有完美的人生，正如舞台上没有纯粹的喜剧，所以生活让我成长成为一个对人真诚友善，敢于承担责任，具备很强的环境适应能力，对待生活乐观积极的青年。蓦然回首，在春的温馨、夏的热烈、秋的爽朗、冬的严峻中，我度过了自己灿烂的童年，同样也获得了不少的“称谓”。

上学前，我们的孩子是各式各样的：圆形的、方形的、三角形的……可是经过学校的教育，最后都变成无棱角的，一个形状了。他们很乖，很懂事，不会反抗。慢慢地在中国所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，与世无争，中庸之道

我希望看到百舸争流、海燕翱翔大海，更希望看到风雨后彩虹.一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。现在我的生活是丰富多彩而紧张呀！我喜欢拼装机器人，踢报纸团成的“足球”，下围棋，学奥数，诵读国学经典。最大的快乐和享受是阅读金庸的武侠小说，看《三国演义》连环画；收看《百家讲坛》王立群读史、易中天品三国、曾仕强评胡雪岩；特别喜欢创作场面宏大的古代战争图！小小的我，来到这个大大的世界。我要快乐地学习，做一个最好的自己，我要乐观地生活，带给世界更多的惊喜！

二、读书的散文该怎么写

书是人类进步的阶梯，下面就是我为您收集整理的关于读书的散文该怎么写的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

我读书，我快乐

书，如一杯茶，入口青涩，可慢慢品味，却发现，满腔的苦涩，都已化成千丝万缕的甘甜缠绕在齿中……

倚阁，长叹

是谁，在大好春光中叹息，感叹时光的蹉跎，感叹落叶的无情。在落花流水中，感叹自己的命运，“花开花谢飞满天，红绡香断有谁怜。”黛玉，一个如花的女子，有着如花一般的命运，花一般的容颜，却也拥有花一般的悲剧。在《红楼梦》中，我见证了她的命运，清高只不过是你的保护色，你没有宝钗的城府，也没有宝玉的多情，所以你只能在黑暗的角落舔着自己的伤口，暗自心伤。一曲散尽，我恍如梦中醒来，泪，从眼角落下，黛玉，一个如花的女子……

临风，潇洒

“大江东去浪淘尽，属千古风流人物”的苏轼，“物是人非事事休，欲语泪先流”的李清照，历史上，有多少风流人物，他们的潇洒，他们的才情，无不令人佩服。是谁，在天地之中感叹，又是谁在无情中潇洒，我临风吟诵：“欲把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”每当咏吟这首绝诗的时候，心总会一颤，仿佛天地间只有我。可当梦醒时，一切又归回原点。不过，够了！能在红尘中临风，潇洒一回，够了！

仰望，凝视

它是曲折蜿蜒的，是激荡人心的，却也是令人落泪的。在《十一月》中，我凝视着女孩的身影，随着她在风中遥望远处的石雕，共同等待着她的好哥哥。在《假如给我三天光明》中，我陪着海伦一起笑，一起哭，同她在黑暗中一起寻找光明。在一个个故事中，我随他们哭，随着他们笑，在一片天地中，拥有我们的世界。

书，是令人着迷，是令人感叹的，在书中，我寻着心灵的路，到了自己的天堂……

“书是人类进步的阶梯”。

“书籍是全世界的营养品”。

“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

读书的名言警句枚不胜举。读书使人聪慧、读书使人增加厚度和宽度，世人皆知。我崇尚读书，但不赞成死读书、读死书，成书呆子。

我对读书的热爱，或许是从小养成的习惯，或许是因为父亲是乡村教师，经常的耳闻目染。小学时，我便对作文产生偏爱，为写记人、叙事的记叙文，我常剪贴报刊杂志好词好句，进行知识资料积累。高中时，常偷看那个时代禁止的书籍，作文有时可以在班里讲评，当年高考文理分班时，我曾一度在文科班就读，后因我物理、化学科成绩也不错，又回到理科班。

读书使我对文学产生热爱。真正对文学的热爱，可以追朔到上班工作后。上个世纪八十年代到九十年代，文学可是一个时髦，文学青年像如今网民一样，玩游戏、去网购，新鲜又新潮。我就是那潮里一员，工作之余，读书写作，写作读书，常常笔耕到深夜，投稿全国各地，但大多石沉大海，后来换来铅字退稿，再后来变成编辑老师亲笔回信指导，现在我有时想，如果那时我再坚持一下，保不住如今我可能也是大作家。我年轻时最大的梦想，就是想把自己的文字变成纸张铅字、铅字变成汇编成书、书籍编剧搬上荧屏。当然我的文辞爱好也成就了我的工作，提干、入党、坐了办公室，报刊、杂志、广播电台也登了我不少消息、通讯等新闻报道稿件，也发了不少游记、随笔、杂谈、散文等文学作品。

古时候，荀子在《劝学》中说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”韩愈《师说》也讲：“人非生而知之者，孰能无惑？”古人早知读书学习和知识技能的重要。所以，你读的书藏在你的气质里，包含在你的内涵中，表现在你的包容、大度中。你没上大学，不代表你没读书；你没读书，不代表你没知识；你不识字，不代表你没技能；你行万里路，游记千百篇，天文地理、风土人情、特色荟萃，谁敢说你没文化？你是技能高手、能工巧匠，谁能说你没知识？读书少、知识贫乏，表现在你日常的处人接物中，表现在日常的仁义礼智信中，表现在规矩常识和社会道德风范中。不读书，知识少，大山里的孩子就走不出闭塞，开阔不了眼界，过不上自己追求的有品质的生活。不读书，知识少，再美丽的外表，也提升不了自己的品位。

当然，好读书不求甚解，照本宣科，也贻害自己和他人。戏曲《三滴血》中县太爷，唯书本是经，滴血认亲断错案，“拿一苗针，端一盆水来，……”留下笑谈的经典。而我高中数学老师求证“两点间直线距离最短”的话题留下茶余饭后的佳话，有学生问：“如何证明两点间直线距离最短？”老师答：“给小狗扔一肉食，小狗保证奔直线，决不会跑曲线和弧线，动物都知道，我们人可是高级动物。”当然老师是为活跃课堂气氛这里不必赘述。所以有领导讲：工作学习还要“不唯上，不唯书，只唯实。”是很有道理的。

现在的人读书方便多了，除了纸质书卷气，网上还多了电子书，手机、网络，方方面面的知识承载丰富，实际上我们每个人遇到问题都会搜索一下，其实老师就在身边。

读书后知道，文字、词语单独存在并没有好坏，但当连成句子、组成篇章，就有了观点、有了倾向性。以前我讲，文学就像柴米油盐酱醋茶，现在看来，文学也像高楼大厦的砖瓦、钢筋、水泥材料。没了厨师、炊事员烹调不了美味；缺少了工程设计师、工匠也盖不了大楼。读的书多了、见得老师的文章多了，特别是见识了网上老师的阅历、经历，愈感到自己不识图纸、不懂菜谱，只能做个食客品尝美味；做个养护花草的护工，施肥、浇水，闲暇时随性观花赏草，一样不亦乐乎。

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。

喜欢读书的人，看到喜欢的书籍如同饥饿的人看见食物、黑暗中行走的人看见远处的光明，一种欣喜、一种激动、一种难以掩饰的喜悦，顿时写满脸庞。书籍对于喜欢的人来说，是一种机遇，也是一种缘分；喜欢书籍的人能赋予书籍生命，使它焕发生机；不喜欢书籍的人，书籍顿时失去生机，或束之高阁、或置之被遗忘的角落。

认真而深入地读书，可以使人忘记周围的一切，沉浸于书香之中，沉浸于与作者的思想交流，产生一种共鸣、一种思想、情感的共鸣，置自身于作者所描绘或主人翁等生活的世界之中，与其一起快乐、悲伤、愤怒、感慨，完成一个又一个生活中可能永远无法经历的生命体验，让生命的过程变得越来越厚重，越来越宽阔。

认真投入地读书，是一种独处而不寂寞的状态，这样的过程不是淡薄无味的，而是一种充实和幸福的过程。这一过程中，可以不断地进行自我反省，发掘出自己的潜能，理清自己的思路与心思，明白自己所追求的目标，坚定自己的信念，执着于自己心中的目标而不会受到他人的影响。

读书的过程，其实也是梳理自己灵魂的过程，在这一过程中，不断地与另一个自己——自己的灵魂进行空间对话，在反反复复的对话与斗争过程中，使自己的灵魂塑造得更加完美，得到一种少有的满足与安宁，精神得到一种超然升华。

在读书的过程中，不断地“刷新”自己的思想，“复制”书中的“精华”，“粘贴”在自己的思维、思想中，对其进行“重组”，结合自己的实际，按照实际需要进行“设置”、“使用”，进而形成自己独有的风格和别具一格的人格魅力。

读书可以帮助人认识自己，可以更深刻认知世界，体会到旁人无法体会到的思想感情，甚至是五百年以前和五百年以后的事情。读书可以产生现代社会的现代技术所无法替代和想象的东西，快节奏的现代社会生活，使得许多人丧失了读书的动力，甚至扼杀了读书的欲望；许多不读书的人无法产生对书籍所描绘的.东西的想象和遐想，尽管影视作品可以更为直观地反映生活，但它剥夺了人的丰富想象力，它们只是以现代人思想或迎合现代人思维和观念，很有可能摈弃了书籍本来所要反映的东西。

读书可以让人变得睿智而深邃，思想日趋丰富成熟，思考问题的深度和广度可以得到有效的拓展。生活有时让人觉得有些疲倦、烦躁，读书是一种对生活的有效调节，是对生命的一种诠释，让疲倦的精神得到另类的启迪、鼓励，让烦躁的情绪变得淡定和从容，让焦躁远离自己，是一种自己与自己相处的生活方式。

在读书的过程中，让精神得到陶冶，思想得到充实和完美，可以重新认识一切，感悟一切，激发产生一种新的灵感，思想得到新的启迪，不由自主地产生一种新的倾诉欲望，或者沉醉其中、或者发呆、或者发狂，释放出前所未有的力量，产生更为强大的生活动力，解放初自己的灵魂，激发出潜能，产生新的正能量。

读书可以说是一种养生之道，可以帮人养颜，使人精神焕发，激情燃烧，多生活充满激情，充满活力，不再因为一些无关紧要的事情变得焦躁，生活不再情绪化，沉稳、淡定、从容地面对一切，冷眼深邃地观看尘世间林林总总的万事万物。

喜欢读书的人，看到喜欢的书籍如同饥饿的人看见食物、黑暗中行走的人看见远处的光明，一种欣喜、一种激动、一种难以掩饰的喜悦，顿时写满脸庞。书籍对于喜欢的人来说，是一种机遇，也是一种缘分；喜欢书籍的人能赋予书籍生命，使它焕发生机；不喜欢书籍的人，书籍顿时失去生机，或束之高阁、或置之被遗忘的角落。

认真而深入地读书，可以使人忘记周围的一切，沉浸于书香之中，沉浸于与作者的思想交流，产生一种共鸣、一种思想、情感的共鸣，置自身于作者所描绘或主人翁等生活的世界之中，与其一起快乐、悲伤、愤怒、感慨，完成一个又一个生活中可能永远无法经历的生命体验，让生命的过程变得越来越厚重，越来越宽阔。

认真投入地读书，是一种独处而不寂寞的状态，这样的过程不是淡薄无味的，而是一种充实和幸福的过程。这一过程中，可以不断地进行自我反省，发掘出自己的潜能，理清自己的思路与心思，明白自己所追求的目标，坚定自己的信念，执着于自己心中的目标而不会受到他人的影响。

读书的过程，其实也是梳理自己灵魂的过程，在这一过程中，不断地与另一个自己——自己的灵魂进行空间对话，在反反复复的对话与斗争过程中，使自己的灵魂塑造得更加完美，得到一种少有的满足与安宁，精神得到一种超然升华。

在读书的过程中，不断地“刷新”自己的思想，“复制”书中的“精华”，“粘贴”在自己的思维、思想中，对其进行“重组”，结合自己的实际，按照实际需要进行“设置”、“使用”，进而形成自己独有的风格和别具一格的人格魅力。

读书可以帮助人认识自己，可以更深刻认知世界，体会到旁人无法体会到的思想感情，甚至是五百年以前和五百年以后的事情。读书可以产生现代社会的现代技术所无法替代和想象的东西，快节奏的现代社会生活，使得许多人丧失了读书的动力，甚至扼杀了读书的欲望；许多不读书的人无法产生对书籍所描绘的东西的想象和遐想，尽管影视作品可以更为直观地反映生活，但它剥夺了人的丰富想象力，它们只是以现代人思想或迎合现代人思维和观念，很有可能摈弃了书籍本来所要反映的东西。

读书可以让人变得睿智而深邃，思想日趋丰富成熟，思考问题的深度和广度可以得到有效的拓展。生活有时让人觉得有些疲倦、烦躁，读书是一种对生活的有效调节，是对生命的一种诠释，让疲倦的精神得到另类的启迪、鼓励，让烦躁的情绪变得淡定和从容，让焦躁远离自己，是一种自己与自己相处的生活方式。

在读书的过程中，让精神得到陶冶，思想得到充实和完美，可以重新认识一切，感悟一切，激发产生一种新的灵感，思想得到新的启迪，不由自主地产生一种新的倾诉欲望，或者沉醉其中、或者发呆、或者发狂，释放出前所未有的力量，产生更为强大的生活动力，解放初自己的灵魂，激发出潜能，产生新的正能量。

读书可以说是一种养生之道，可以帮人养颜，使人精神焕发，激情燃烧，多生活充满激情，充满活力，不再因为一些无关紧要的事情变得焦躁，生活不再情绪化，沉稳、淡定、从容地面对一切，冷眼深邃地观看尘世间林林总总的万事万物。

我愿学深山幽洞中一滴清泉，无须为谁而忧怨，更无需思考光阴之深浅，幽静中修炼柔中见钢，不计岁月的长短，做着点水穿石之功，在书山中寻觅，去网海里打点。风来且沐浴，月倚枕边书；雨临相对盏，醉饮唐宋赋；邀上几许兰草相伴，遣得两盆吊兰为邻，便可问盏邀明月，磨墨书屋香。打开青葱时光之窗，吸纳清风绿野中的绚丽多彩，架起烟波雨雾之舟，停泊在江南春早的口岸，在荧屏上绘声绘色、腾龙翻飞，写就自己吃下去的草，消化成奶的纯真记忆。

人生，只要耐得住寂寞，孤独的时光就不觉得长，人说书中自有黄金屋，你就会常常去唐宋逗留，与李杜相遇，或许你一个人会独自喜笑，或许有人说你是神经质，其实那正是你找到了其中的味道；也许有人说你孤僻，连交朋友都要择之底高，其实你是喜欢把浮躁的心事沉淀，将山山水水的幽谧况味细嚼，摊开云雾的晒心台，解读聆听心灵深处的回音，从领悟中收获一些喜悦和欢乐。

都说人生百味，总也抵不过书中的甜味。再狂放之人，只要你进得书页，就会有一颗谦逊澄澈之心，就会把自己这道风景装点得多姿多彩，就能善待他人温良自己。这世间万物，最美之景，一在自然，二在书库，若你懂得，你就爱求得清静幽雅之心，钻进书海，寻找装点自己的饰材。

人，当生活的磨砺达到一定厚度时，自然学会沉淀自己的心思，静下来思考，更知道际遇只是人生磨砺中，一个自我跨越的台阶，跃过了，会觉得十分的舒心，十二分的酣畅淋漓。

人说望穿秋水无尘日，其实不然，只要寻得一席安静，静心枕在光阴一角，息心品读，闻秋语苍翠，听风起雨落，各种繁锁穿流，东西南北中，尽收眼底，任凭季节起浮，只展温和与三分浅笑，凭借岁月，独选适合的阳光之地栖居。

人，能装饰自己一切的，不是徇丽多彩的外貌，而是生活中各方面历练的积累，或在书本知识海洋里的熏陶，才能达到眼光和思维境界的开阔，呈现出一种自信风骨，这种风骨散发着由内而外的自然气质，一种与众不同的气度，呈现出一种气场，这种气场，足够倾倒你身边的一切。这就是书为人之胆，识为人撑腰。

近几年来，读书明显偏少，内心惶恐，上网虽然资讯便捷，但无法代替读书。

上学时代，有些书并不是我们喜欢的，但不得不看，比如喜欢文科的可能不喜欢数理化，喜欢理科的不喜欢诗词古文。大学毕业后，再没有必须看书的约束，我们很多人也就忘记了看书这件事情。

毕业后，一直保持着读书的习惯，“书呆子”这个词看似贬义，实则也是贬义，但能做好一个“书呆子”。是一种莫大的幸福。近些年来，我却忽视了做“书呆子”的幸福。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，对于前半句颇为赞同，对于后半句无从了解，也可能后半句适用于古人吧。古人读书大多是冲着功名，当官发财，自然财色兼收。现代人读书，好多也是为了考公务员，和以前科考，无实质区别。笔者没有考公务员的才华，那真的是千军万马过独木桥，也无无考公务员的宏图之志，注定与公务员无缘。作为寻常百姓，享受着读书的乐趣。

记得上小学的时候，就喜欢古诗文，后来，到姥姥家找到了舅舅所买的很多书，既有中国的武侠小说，也有国外作品的简单介绍。是书，让我第一次看到一个色彩绚丽充满想象力的世界，地摊上的2毛钱的小画本，有黄蓉郭靖的那种连环画，也特能让人充满想象。

到了初中，更多的时间是用来学习课本，偶尔读本课外书，印象最深的是看中了一套《历代才子》，印象中大概是60多元还是70多元来，在1996年前后那会儿，对于当时的生活条件来说，应该是非常昂贵的，但舅舅还是很爽快地给我买了下来，这让我非常珍惜，如获珍宝。还有一本《一代伟人毛泽东》，介绍的是毛泽东成长的历程。

到了高中，没有印象很深的书籍，因为课本内容本身也非常吸引我。语文、地理、政治、历史，都有很多的故事，让人去做琢磨，当然，对于未曾涉世的高中时期的我来说，对那些政治历史等事件的理解，是停留在非常肤浅的层面上，但这不影响，这些内容为我勾勒出了一个立体的世界。随着英语的学习，可以简单地读懂一些英文小文章，对国外的生活，也萌生了一种好奇。

可以说，大学毕业前的成长，离不开读书，读书能让人精神丰富，读书能给人奋斗的力量。到了大学，仿佛进入了自由的天堂。上课的时间相对高中来说，是少之又少，所以，可以自由读书的时间，是非常充沛。你可以吃饱饭后，一整个上午或一整个下午或一整个晚上，全部用来看自己感兴趣的书籍。图书馆，是我认为海洋大学最宝贵的物质财富，而良好的学习氛围，是海洋大学最宝贵的精神财富。在大学的时间很短，却非常留恋。尽管我如此不舍，但我必须踏上新的征途。

新人进入职场，最大的障碍可能来自于人际沟通的不畅和工作经验的不足。但是，从踏出校园的那一刻起，没有人会手把手地去教你如何做事，这时候，在学校期间培养起来的自学能力，便显现出它的价值。

经验不足，是每个人都遇到的问题，世界太大，我们太小，我们了解的太少，但人类的伟大之处之一在于发明了书籍，因为书上记录了前人在处理问题时的各种宝贵经验和人生感悟，这能让我们少走很多的弯路，也为我们如何进入到工作进入出色地完成工作，提供了指导。问题在于，你是否愿意去读书，进而去感悟。

毕业以后，读的书籍五花八门，这些五花八门的书籍，勾勒出了一个立体的社会，很多事情不必亲身经历，也自然略知一二。

如今，办公室里堆积了上百本各种书籍，近在眼前，唾手可取，而且时间也是充足的，但看书的时间却少之又少。自省原因，书有了，时间有了，却没有了上学时期安静的心灵。没有一颗平静的心，很难读下一本厚厚的书。

人的一生，会面临很多的诱惑，也会遇到诸多的困难。人是最聪明也是最无赖的动物，因为它会为自己所做的一切违背本心的事，找出各种冠冕堂皇的理由，让听者觉得合情合理。是的，的确我们可以找出好多理由说给别人听，但我们却无法欺骗自己的本心。如果欺骗自己的本心，即使理由再充分，也无法消除内心的惶恐。读书，贵在让我们建立起了一种自我反省机制，让我们坚定自己的信念，通过读书，沉淀自己的内心，净化自己的心灵，从而，约束自我，提升自我，为家人带去幸福，为社会创造价值，我想，此生，也就无憾矣。

谨以此文，三省吾身。

初春，习惯在有阳光的午后，持一本书，去公园寻一僻静亭阁下长凳，面朝太阳，任温暖的阳光浸润，任和煦的春风沐浴。双眼欲睁还合，时而慵懒、迷盹抑或倦怠，时而读几页文字，没有章法，也不循规蹈矩，就像从书架上抽书，随心、随性、随意。有时是一本《周易》，看看阴阳之道，变化之理，或是同舟共济，怡情养性；有时摸一本《思维风暴》，瞧瞧思维命题，转一转快生锈的脑筋；间或抽一本余秋雨的《霜冷长河》，读大家散文，那舒展流利的文笔，每个字都像跳动的音符，作者举李清照为例辅以自身经历阐述了名誉、谣言、嫉妒、善良，读后受益匪浅。人说“开卷有益”，那么以适合自己的方式读读书也未尝不可，不究其深浅，无所谓广博，读到哪里，随手折一页角。掩卷，迎面枝头伫立只鸟儿，流线型的身躯，婉转地啼鸣，伶俐的小脚，颤动着褐色的枝条，而那枝条之上，已然星星点点爬满了绿色芽苞。冬在早晚还未收住脚，春在中午已悄然登堂入室了。

我读书芜杂，对味的多瞧几眼，不对味的就少看两眼，喜欢随便翻翻，如莎士比亚所说“事无善恶，思想使然”，书本也是一样。兴致来了读点中医中药的书，有时也翻翻炒菜烧菜的小册子，不一而论。近读戴尔·卡耐基的书，有所得无所得，仿佛是初春早晨飘渺的薄雾，朦朦胧胧，若隐若现。“如果我们不愉快的话，那么得到快乐的主要途径就是让自己高兴起来，就好像你已经得到了快乐一样。”“不论你拥有什么，也不论你是谁，你在何处，或者你在做什么事，决定你是否幸福的关键，在于你怎么想。”似有所悟，还无所悟，有道是：天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘之人。一个人，一本书，春风撩开书页，书卷里的词章故事呈现眼前，没有时空，没有影视剧定格的羁绊，任你遨游于天地之间，驰骋于金戈铁马的古疆场，徜徉于花前月下、河畔水湄；有涛叠浪涌的江河，使你激情澎湃，有涓涓细流，使你恬静安然；有让你留连的位高权重、华丽奢侈；也有你愿盘桓的市井陋巷、阡陌僻壤。你想知道的书里有，你不想知道的书里也有。

午后的公园，荡漾着春的气息，树枝间溪水旁，萌动着薄薄的绿意，虽然不曾见草长飞莺，蝶舞燕掠。这若隐若现的绿意，就像少女闺房里的绿窗纱，不张扬不明朗，带着一丝对外面世界的向往和憧憬，带着少女般的羞涩和朦胧，在初春午后的阳光里，在早晚微寒的空气里，若即若离，似有还无。春天没有哪一样植物突兀地冒出绿来。鼓囊囊的芽苞，找寻可破的缝隙，顶开那裹着它的褐色老皮，露出一星半点鹅黄，进而，阳光、风摇、雨润，眼前呈现绿意盎然春光明媚。读书何尝不是如此，要一页页翻阅，一点点积累，一丝丝参悟。期间可能有迷茫、孤寂、惆怅，尔后豁然开朗。其实读书的过程，就是自我完善、自我修复、自我寻求快乐的过程。趁大好春光，我们一起读书去！

什么是异化？主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。马克思《关于费尔巴哈的提纲》中批判了费氏基于机械唯物主义的异化观，也批判了前人非科学形态的异化理论，形成了自己的异化观，并揭示了资本主义最典型的异化本质。他揭示出决定异化外部现象的本质异化，即异化劳动或劳动异化。

我们知道，宗教是阶级社会的产物，它和阶级社会之前的自然神崇拜之类的活动有本质上的不同。宗教有二重性，一是它的产生和存在的基础在物质世界，二是它宣称存在可以脱离物质世界的精神世界。宗教依赖于物质世界而存在，却以脱离物质世界为归宿，这就是宗教的自我异化。宗教的自我异化的结果就是产生了"世界被二重化为宗教的、想象的世界和现实的世界这一事实"，他认为既然宗教的想象世界是不存在的，宗教世界的基础就存在于现实世界，那么只要"把宗教世界归结于它的世俗基础"就可以了。马克思批评费尔巴哈是机械唯物者，马克思认为，认识的目的在于反作用于物质，也即改造世界，因此重要的问题是对于世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去理解，然后用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化。去实践，只有实践才能改变世界。

观马克思的思想发展史，马克思的异化理论大致经历了以下几个阶段。第一阶段是马克思的政治异化理论阶段。此时，马克思主要用异化概念说明人同国家的关系。这一阶段马克思提出两个主要思想：一为市民社会决定国家；二为确立人是历史主体的思想。政治异化理论是马克思在批判黑格尔的法哲学过程中阐述的。黑格尔认为，国家决定市民社会，家庭和市民社会是国家的两个有限性领域，国家才是它们的统一和真理。马克思针锋相对地提出市民社会、国家同人的关系问题，把国家看成是人本质的异化。第二阶段是马克思的异化劳动理论阶段。异化劳动理论可以看成马克思异化理论的集中阐述，对于理解个人与社会的关系具有不可或缺的作用。马克思突破以往异化观的限制，把异化概念用于说明资本主义私有制条件下的劳动以及劳动与资本的对抗关系，说明资本主义条件下个人与社会的对立关系。劳动产品与劳动者的异化，是马克思首先阐述的异化劳动的一个方面。劳动异化的本质在于劳动者创造的劳动产品同劳动者相分离，并反转过来成为奴役和压迫劳动者的物质手段。人是自然的一部分，人只有在自然界中并通过自然界才能实现自己的生命活动。而在异化劳动中，人越是通过自己的劳动占有自然界，自然界就越来越不属于人的劳动对象，越来越不给人提供维持生存的必需生活资料。劳动活动与劳动者的异化，是马克思异化劳动理论的第二个方面。在此，作为生命活动的劳动与劳动者相分离，变成外在的繁重的、强制的东西。劳动活动异化的结果，是把人的活动变成了动物的活动，把人降低为动物。

三、怎样才能学好高中语文

如何学好语文？

学好语文关键在于积累。

语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。记些什么？可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察生活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。

第二个积累的途径是听课和练习。老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。练习也是必不可少的，并且要有一定的量。我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。

第三个积累的途径是看书读报。只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。一般来说，阅读量提高了，语文水平自然也提高了。而看书也有方法可言。首先应选择好一些优秀的读物；在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看；看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。

第四个积累的途径是习作。有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。

以上是本人学习语文方法的简单归纳，愿我们能在互相交流中共同提高。

如何学好初中语文？

语文学习分四大部分

第一部分：语文基础知识

语文基础知识包括：字、词、句（语法、标点、修辞）、文体知识、文学常识五个方面。

知识要点

一、字

1．字音：

汉语拼音规则，及容易读错的字。

掌握带写规则的重点字，这些字的音节拼写对了，就可以达到触类旁通、举一反三的效果。这些字分别是：

(1)维、会、温、驼、优、流的拼写规则

(2)英、呀、烟、叶、晕的拼写规则

(3)公、荣、雄、翁、拥、窘的拼写规则

(4)女、绿、掠、虐、与、机、区、需、鱼的区别。

除此之外，再注意拼写的隔音符号，皮袄píǎo儿化标音花儿huār轻声不标词。

2．字形：

注意形近字与同音字之间的区别。

大多是书下的注释和书后练习中容易写错的字；也有同学作文中常见的错别字。一般是书下带注音的字，和书后的关于字音的练习。

学法指导

1、养成查字典的好习惯

2、可以在平时自己常易错的字记录在一个本上，定时集中纠正

3、还可以进行形似字，同音字的组词练习。

二、词

知识要点

应掌握词的本文，语境义，及辨析，近义词，反义词，辨析词的褒贬义。

①词的本义与语境不同的词。

②近义词的辨析：结合语境选择恰当的词语。

③结合语境判断词的褒贬，及正确理解发生的变化后词的感情色彩。

学法指导

1．每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背。

2．在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容，

3．书下注解及课后练习的词语部分应是重点

4．学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，自测之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。

5．将自己积累的词语记在一个本子里，最好分类，既有利于语文基础知识的掌握。又有利于协作。

三、句

知识要点

（一）语法

应掌握短语、单句、复句这三方面知识

短语：五种基本结构，并列、偏正、动宾、补充、主谓

单句：六种基础成份，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语

复句：七种基础类型，并列、递进、转折、选择、因果、假设、条件

学法指导

近年来由于淡化语法知识，有的同学以为语法不用学了，其实学语法对于我们学习语言和运用语言是非常有帮助的。运用这些语法知识分析理解文章内容；运用这些语法知识，使自己的文章写得更加通顺、简明、连贯。

1．短语的学习不要脱离句子，要结合短语在句子中的作用，理解句子的组成。

2．单句的成份的划分可以利用不同成分的基本位置，和结构助词的不同用法来掌握。

①[状语]（定语）主语|| [状语]谓语（定语）宾语＜补语＞

注意：表时间、地点的状语一般在主语前。而表时间、地点的词语如在谓语后，称之为补语。

②巧用结构助词“的”“地”“得”

“的”字前一般是主语或宾语的定语。

“地”字前一般是谓语的状语。

“得”字后一般是谓语的补语。

3．对复句的复习主要是记住常用关联词以辨析复句的类型，熟记口诀，便于记忆。

有一个复句关联词语歌诀，几分钟就能背熟，可以一试。

既又也还表并列，不是而是别记错；

不是就是是不是，或者要么表选择；

不仅不但表递进，而且并且更还也；

虽然但是为转折，尽管可是加可却；

因为所以既然就，因而因此是因果；只有和才只有就，条件还有无论都；如果和就即使也，要是和就表假设。

4.学习语法知识重在运用语法知识提高语言的表达能力，不必单纯地死记语法的名词术语、概念、理论，单句侧重在病句修改；复句则重点关联词的运用；对复句中分句内容的理解。因此，在学习时应在掌握了语法的基本知识的基础上，学会运用这些知识，为正确运用语言服务。

（二）标点

知识要点

1990年3月，国家语言文字工作委员会、上华人民共和国新闻出版署修订发布的《标点符号用法》中指出：“标点符号是书面语中不可缺少的部分，用来表示停顿、语气以及词语的性持和作用。因此，必须重视标点符号的使用。”

《标点符号用法》中列了16种标点符号。下面顺口溜可帮助同学们记住这些标点号：

句、逗、顿，分、冒、问，感叹号；（7种）

引、括、省，破、连、名，还有间隔和着重。（9种）

（其中“名”指书名号和专名号）

学法指导

在作文中能否正确运用标点符号。这里应注意的是有的同学作文中经常一逗到底，这显然不行，另外，冒号、引号、分号、这些标点也容易出错，这也是在作文中标点扣分校多的地方。另外冒号、引号也常易出错，

如：①我说：“你来，他不来。”

②“你来，他不来。”我说。

③“你来”，我说，“他不来。”

这类的题型，几乎每年都会考查，同学们复习时一定要注意。同时在阅读中要会运用标点来理解文章的内容。

（三）修辞：

知识要点

应掌握三个方面知识，

1、八种修辞方法：比喻、拟人、排比、夸张、对偶、反复、反问、设问；

2、了解常见的八种句式：主动句，被动句，肯定句，否定句，陈述句，疑问句，祈使句，感叹句，会根据表达的需要选择使用句式；

3、语言表达力争做到简明、连贯、得体。

学法指导：

在阅读中分析理解修辞手法、句式变化的运用对表现中心有何作用。在写作中掌握这方面的知识，提高自己对语言的运用能力。

文体知识：

包括四部分：记叙文、说明文、议论文、应用文、文体知识。

1．记叙文

知识要点：

①要素：时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果

②人称：第一（我）、第二（你）、第三（他，他们）

③顺序：顺叙、倒叙、插叙

④中心：通过记人、叙事、状物、写景表达作者的思想。

⑤详略：与中心有关内容详写，要具体、生动。与中心有关的次要内容略写。

2．说明文

知识要点：

①对象特征：事物的特征，事理的本质。

②说明的条理：层次结构；说明顺序，包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

③说明的方法：分类别，下定义，作比较，打比方，举例子，列数字。

3、议论文

知识要点：

①论点：作者对所论述问题的见解和主张。

②论据：用来证明论点的事实和道理。

③论证：论述层次，论证方法（例证法、引证法、对比论证法）。

4、应用文

知识要点：

要重点了解几种常见应用文的格式。

(1)书信――一般书信和申请书、倡议书、感谢信等专用信、一般书信

①标题：一般情况下，书信无标题（发表的书信可根据书信的内容或主旨写上标题。）

②称呼：第一行顶格写收信人的称呼，称呼后加冒号。

③正文：第二行空两格写正文。转行，顶格写。如果内容较多，可以分段。

④结尾：结尾要写祝愿或表示敬意的话，“祝”“此致”等词语可以接正文写，也可以另起一行空两格写。“进步”“敬礼”等词语要另起一行顶格写。

⑤署名和日期：在信文的右下方，分两行写。前一行署名，后一行写日期。署名的前面，可根据需要写明收信人的身份、辈份或单位。

⑥填写标准信封

在信封左上角六个小方格内填写收信人所在地区的邮政编码。

在收信地区邮政编码的下方，写收信人的详细地址或所在单位的详细名称。

在收信人地址或单位名称的下方，居中位置写收信人的姓名。

在收信人姓名的右下方，写寄信人的详细地址和姓名。

在信封右下角的小方格内写寄信人的地区的邮政编码。

(2)通知

学法指导

对文体的知识既要掌握（不能死记硬背）又要运用，重点在运用这些文体知识，解决阅读、写作中心问题。具体指导结合现代文的阅读与写作。

三、文学常识

包括，小说、散文、诗歌的常识，了解基本篇目中涉及的主要的作家作品。

1．有关小说、散文、诗歌

2．知识要点。

小说

①特点：以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环间的描写反映社会生活。

②分类：短篇小说（含小小说），中篇小说，长篇小说。

③要素：人物形象，故事情节（开端、发展、高潮、结局，有时前面有序幕，后面有尾声），人物活动的具体环境。

④描写人物的方法：正面描写：外貌、语言、行动、心理描写；侧面描写。

散文

①特点：散文（狭义）是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体。

②内容：或状物，或写景，或记人记事，所写的总是作者感悟至深的生活经验的一部分。

③形式：从作者主观感受出发，以个人抒情为主，综合运用抒情、叙述、描写、议论等多种表达方式；在结构和行文上，或层次清晰，结构严谨，或灵活自由，形散神不散；语言精练优美，富有特色。

诗歌

①特点：偏重于抒情言志，想像丰富，形象鲜明。语言含蓄、凝炼、押韵，句子大

体整齐，富有节奏感和音乐美。

②体裁：诗歌在漫长的历史进程中，演化出许多不同形式。

从文学角度看，诗歌世括诗、词、曲。诗又分为传统诗体和现代诗体。传统诗体中，有古风（也叫古诗、古体诗，和近体诗相对）与近体诗（包括律诗、绝句）之分，文人诗（有作者的诗）与民歌（民间流传的、集体创作的诗或诗人按民歌体裁写的诗）之分。现代诗体包括新诗（与传统诗体相对，也叫自由诗、现代诗，是“五·四）”以来产生的白话诗。有押韵，有的不押韵），民歌，散文诗。

从内容角度看，诗歌又可分叙事诗，抒情诗，哲理诗。

3．有关作家作品方面

知识要点

对基本课文涉及的下列重要作家作品，要能够准确记住（不能写错别字）作者的姓名、所处的时代（国籍）及对作者的评价，这些作者的作品的篇名、出处等。

如：中国现代和当代作家：鲁迅、郭沫若、茅盾、老舍、叶圣陶、朱自清、闻一多、冰心、赵树理、周立波、吴伯箫、臧克家、鲁彦、萧乾、魏巍、杨朔、王愿坚、艾青、田间、贺敬之、公刘、柯岩。

如：中国古代诗人、作家：司马迁、陶渊明、李白、岑参、杜甫、白居易、牡牧、王勃、王维、韩愈、柳宗元、刘禹锡、欧阳修、苏轼、陆游、范仲淹、李清照、辛弃疾、杨万里、万致远、施耐庵、蒲松龄、曹雪芹、吴敬梓。

如:中国古代文学作品及作者：《诗经》、《左传》（左丘明）、《论语》、《孟子》（孟轲）、《韩非子》（韩非）、《史记》（司马迁）、《列子》（列御寇）、《敕勒歌》、《木兰诗》。

如：外国作家和作品：安徒生及《皇帝的新装》、都德及《最后一课》、契诃夫及《变色龙》、莫泊桑及《我的叔叔于勒》、马克·吐温及《竞选州长》、高尔基及《海燕》、奥斯特洛夫斯基及《生命的意义》。

考试题型：在中考中这部分知识常用选择题考查作家作品，在阅读的简答题、分析

题中考查运用小说、散文的知识去阅读分析文章的思想内容。

学法指导：对小说、散文方面的知识应侧重在阅读、写作的运用上。对作家作品则要联系课文，进行分类比如按作者分鲁迅的作品共七篇，朱自清，魏巍的作品分别两篇。

按国家分类，按朝代分类，发现唐代诗歌九首，文章三篇，宋代诗歌五首，文章四篇，而汉以前的作品诗歌三首，文章八篇，只有《桃花源记》是晋朝，个别作家作品容易混，如王维王勃都是唐朝，写的诗都是歌颂朋友情谊，不妨用“杜勃海”区别这像个人名好记，用它把《杜少府之任蜀州》作者王勃名句：“海内存知己，天涯若比邻”，这么多的内容都包括了。再如南北朝民歌是诗歌，一诗《木兰诗》一歌《敕勒歌》。当然还有许多这类小窍门，同学可以自己创造便于记忆。

第二部分阅读

文言文阅读

知识要点

学习文言文重点主要是文言文的读音，断句，对句意的理解，对精美语段的背诵，对文章内容的要点的概括这五个方面，近年来为了更好的提高文言文的阅读能力，也扩大了对课本以外的浅显的文言文阅读。

学法指导：

1．读准字音：

借助课本(书下注释)和工具书，读准字音。文言文中的生僻字；多音多义字；通假字；古代人名；地名仍保留古音的字。这些都是学习的重点。

2、学会断句：

在理解句意的基础上进行朗读，词之间的停顿根据文意，古汉语大多采用单音词表意，不要把两个相邻的单音词误读为现代汉语的合成词。长句可根据文意断句，句首的语气词可停顿。

3．理解句意：

①借助课文注释、工具书理解句意。

②了解古今词义变化，正确理解句意。

③结合上下文理解句意，

4．对精美选段进行背诵

要想背得快、记得牢，首先要读准课文，一字不差，不丢字，不多字，不错字，认真地逐字读，待到读熟后，再考虑背诵，一篇新课文，最主要的是先读正确，否则读错的地方形成习惯很难纠正。其次，边读边理解，已有理解内容，才能背得准确。第三，背诵时可将较长的文章分成小段，“个个击破”。第四，借助联想，形体动作，辅导记忆背诵。第五，不断复习，任何人记忆不可能一次完成，有计划地进行反复训练，可以增强记忆。第六，背诵中心难点易错之处，可摘重点写笔记。

5、对内容要点的概括

针对文章的内容，一般设问：写什么人，叙了什么事，介绍了什么物品的特点，阐述了怎样的道理，答这些问题，就要逐句逐层逐段理解文章，在阅读方法上是与现代文相同的，文言文虽然因距离我们生活较远，但它的学习是有明确范围的，无论那个知识题，都以课本为主。所以一般同学只要肯下力气，文言文的成绩就会较好。

第三部分现代文阅读

了解初中现代文阅读学习的总要求

知识要点

当今，我们生活在一个信息社会，每天都要获取大量的信息，阅读是我们获取信息的主渠道。因此，培养现代文的阅读能力是非常主要的。新课标规定初中学生掌握的阅读能力，归纳起来共6点：

1．阅读一般现代文，能领会词句在文中的含义和作用，现解文章的思想内容。

2．理解文章的思路，理清文章的结构，把据文章的中心。

3．理解文章采用的写作方法，分析这些方法都是为表达内容，突出中心服务的（写作方法的作用）

4．阅读文章，能概括文中的内容，学会表达。

5．能根据不同的文体特点，阅读不同文选体的文章。熟读、背诵基本篇目中的篇和段。

6．能针对文章的内容写发进行评价和创新

学法指导

1．读懂文章

读懂文章的重要标志是：文章写了些什么，写这些内容的目的是什么，作者运用了哪此写法表面文章中心，这些写法对表现中心有何作用。

常见的问题

以偏概念：如概括段意，这段有两层意思，可设题时却只以第一层为段意。

过于笼统：如概括段意设题这段介绍了石拱桥的特点，而设有讲明特点是什么，（正确应是介绍石拱桥的特点是形式优美，结构坚固）

理解不到位：如马玉祥火中求小表现马玉祥英勇不怕牺牲。（而这件事最主要是表现马玉祥的国际主义精神）

缺乏上下文联系，如设题《背影》“我的泪又流下来了”，“又”字表现了再一次的意思。正确的分析应是联系前文，我看见父母艰难过铁道时，我的泪流出来了，这里是与父亲分别，望着父亲的背影时，我的泪又流出来，表明我对父亲的深爱。

2、课本为范例，学习掌握阅读方法

我们的课文都已经过专家精选的美文佳作，在思想内容上是健康的，积极向上的，在文章结构上，是严谨，规范的，在语言表达上是简明，连贯得体的典范，因此利用教材做例子，学习掌握阅读方法是最好的途径，基本篇目中的重点段应逐句逐层地认真研读，只有在课内段的阅读分析中学到方法，才可能在考试时阅读课外选文。

3．阅读能力的基本功训练，体现在“段”上，“段”是篇的具体而结合，一篇文章中涉及到的各种能力，在“段”中都有体现。而“段”短小，易把握；用各种不同的体“段”进行训练最终可以掌握阅读的各种方法。

(1)整体看一遍此段讲述的内容是什么

(2)逐句研究，每句话的大意

(3)研究这段中的句子之间的联系，将句意相近的几句归为一层，概括层意。

(4)根据段中的几层之间的关系，总结段意

(5)再看这段为表达这个段意，用了哪此写法

4、学会分析，概括的表述

现代文阅读不仅考查学生的理解判断能力，还考查学生的表达的能力，而表达能力一直是学生们的弱项，如何分析，概括文章的内容，现介绍几种方法。

(1)善于利用文章的语句来概括

一般试题要求学生概括段意中心。要认真读原文看看原文中是有中心句，利用中心句既简单又准确，如没有中心句，改造重点句，或将其组合，或摘基重点词语。如文中没有明显的语句，那么，用自己的语言组织好后，经过简练再表达。

(2)分析词语的作用要结合语境

分析词语的作用时，要首先解释这个词，再结合语境看这个词的含义，讲明作用。如“我用儿童的狡猾的眼光察觉，她爱我们并没有存心要打的意思”其中“狡猾”一词在这里表现了儿童的天真聪明，佻皮，突出了我们爱老师的感情。再如“这时候，蔡老师援助了我，批评了我的‘反对派’们，还写了一封信劝慰我，说我是‘心清如水的学生’”。分析“劝慰”的作用。应先解释“劝慰”有劝解，安慰的意思，在这里含有对“我”的关爱和帮助，表现了老师对我的爱。通过以上两个例子可以看出，结合语境实际就是结合这个段的段意。因为作者写文章时，选取的任何词，句都为表现文章内容（段意）服务的。

(3)分析句子之间的内在联系要结合具体内容

(4)分析写作方法作用要扣住中心

第四部分：作文

知识要点

1、了解新课标的要求，

新课标规定的“写作能力要求”能写记叙文，简单的说明文、议论文和一般应用文，做到思想感情真实、健康，内容具体，中心明确，条理清楚，文字通顺，不写错别字，正确使用标点符号，格式正确，书写规范、工整。初步养成修改文章的习惯。在实际考查中，初中作文考试的重要内容大多是写记叙文，因此掌握记叙文的写作尤为重要。

2、了解作文的评分标准

依据大纲对写作的要求，作文评分标准一般从以下三个方面进行给分，第一是书写，要求书写时字迹工整，标点正确，书写格式规范，都符合要求这项一般占作文分的四分之一，约10分左右。第二是内容。要求作文符合题意，中心明确，内容具体。这部分约占作文总分的三分之一，约占20分左右。第三，是表达，要求作文的结构合理，详略得当，语言顺畅，叙述具体、描写议论得当。这部分约占作文总分的二分之一，30分左右。

从评分标准可以看出，中考作文对书写、中心、语言表达三个方面要求比较高。

学法指导

1．学会确立中心

确立中心最好的办法是学会列提纲。根据题目的要求，思考作文想说明一个什么道理（即文章的中心），然后再考虑选那些材料来写，确定详略，再安排结构，将这个提纲写好后，再二次审题，看自己的提纲是否符合题目要求，如有差误，有时修改（避免成文后才再改，已经来不及了）确得文章能扣题，符合题意。

2．学会恰当地运用描写、议论等表达方式。

作文中凡是能突出中心事件、人物都要有详细地描写，如《合作》一文，详写的部分应是你如何与别人共同完成一件事，那么，你们之间如何合作的过程就非要具体描写不可，而与中心无关的内容，就可以简单几句话略写，甚至不写。

在记叙文中恰当地议论也是非常必要的，一般出现在开头、结尾。在结尾时适当地进行议论可以起到画龙点睛、突出中心的作用。要注意的问题是：议论的语句一定要缘事而发，针对记叙的内容，或谈它的意义，或揭示其规律，或表明自己的态度。

3．注意的几个问题

①要有语言的储备库

作文平时要多读书，好的文章要背下来，精彩的词句段应抄下来。

②要有语言的实践训练

平时应加强写作的片段练习，比如仿写续写改写缩写扩写

③要精写和多写相结合。

好文章不是写出来的是改出来的；勤动笔，以我手写我心怎样写应试作文

1、按题目要求作文

我们平时作文，是为了练习写作，提高文字表达水平。应试作文是为了展开写作水平，接受选拔。应试作文为了防止“虚构”，，它的题目和平时作文必须有所区别；为了叫绝大多数考生都有话可说，它的题目不能太偏，为了公平评判考生的成绩，它还有一套详细的评分标准。因此，必须在审题上下一番功夫，搞清楚题目的要求，严格的按题目的要求作文。不按题目要求作文，即使文字水平再高，也不能得到较高的分数，有时应试作文的题目和平时作文的题目极其相似，也不能照搬平时的作文，也要一丝不苟不折不扣的照题目要求进行构思，严格按题目要求来写。

2、把开头结尾写好

我们平时在课堂上学的各种开头结尾的方法，应试作文当然都可以使用。但是评卷老师最青睐的是起笔入题的开头，因为评分标准中非常重要的一项就是切题。评卷老师最青睐的结尾就是收束全文点明主旨，因为结构完整也是比较重要的一条评分标准。

3、把话说明白

有的同学作文时喜欢推敲字句，这在平时当然很好。但应试作文时间有限，字斟句酌反而束缚住自己，妨碍思路的展开。有人一拿起笔就端起作文的架子，很简单的一句话，写起来也要绕几个弯子。这样的文章看起来到觉得别扭，不如写大白话，怎样想，就怎样写。

4、注意分段

有的同学爱写三段的文章，开头一小段，结尾一小段，中间一大段。这样的文章显得层次不清，因为所有的内容都挤在第二段里了。可以把中间的那一大段再分成若干小段，这样，就显得层次清楚了。

5、把每段的第一句写好

每段的首句，仿佛人的眉目，把这句写好了，每清目秀，整个段落都显得精神。每段的第一句写成什么样最好呢？按应试作文来说写成能概括全段大意的中心句最好。因为评卷老师看我们的作文不象平时看书那样从容，他能在每段之首找到中心句，阅读我们的文章就非常便利了。

6、卷面上尽量少修改

文章某处改动一下是难免的，但改得多了，会影响卷面整洁。实在非改不可，也要使用标准的修改符号，切记“涂鸦”。另外在卷面上作段落顺序的调整也会影响卷面的整洁。

这要看你哪方面薄弱了若是基础知识部分那么就得多做题多积累如果是阅读和写作部分就得多看书不用规定非得看哪方面的书什么书都可以哪怕是看言情小说也是有帮助的

同样,也需要耐心和信心.语文有时会很枯燥.古文切忌死记硬背.当理解后会很容易就记住的.所以理解作者意图和文章涵义犹为重要.更重要的是，多看书,这样阅读能力会大大增强的!善于动笔,有助于语文的思维活跃.写作文时思路清晰,文采跃然纸上.