关于高中孩子的资讯文章 高中作文800字题目那个人

一、帮我找作文``高中生800字左右的``感谢!`

时尚文化--让我欢喜让我忧

哈利波特骑着魔法扫把来啦！

韩寒夹着《三重门》来啦！

周杰伦弹着一曲《东风破》来啦！

…………

我，像是一只迷途的小羊羔，瞪着一双清澄的双眼好奇的打量着万花筒般地花花世界。

哦，告诉我，我将跨往何方？

不可否认，时尚文化，像一个高大的巨人，正大踏步地，昂首挺胸地向前迈进。不管你赞美它也好，鄙视它也罢，它像一股滚滚的洪流无法扼制。

新生的力量总有它无法比拟的优越性。时尚文化亦是如此。现在的我们，被学习、生活的重担压得喘不过气来，时尚的文化为我们找到了一个释放的出口。它可听，可观，可读，像一个花枝招展的小精灵，给我们的生活增添了一抹亮彩。当我烦心时，“加菲猫”，“流氓兔”会“嗖嗖”地从屏幕上跳下来，晃着它们胖滚滚、毛绒绒的身体，逗我开心；当我兴奋的时候，便肆意地在沙发上跳上跳下，嘴里哼着《双节棍》——“哼哼哈嘻！”

时尚文化，是一抹灿烂的朝阳，它洒在我的身上，变幻出斑斓的色彩。

然而，时尚文化中，也有糟粕，也有垃圾。

赫尔岑面对年青人热衷的流行文化，曾不屑一顾地说：“流行都是好的。怎么，流行感冒也是好的吗？”

的确，大众的文化品味，并不一定是高品味。时下，一些花里胡俏（梢），令人眼花缭乱的快餐资讯扑（铺）天盖地，“占领”了青年人的眼球。它们，将热辣身材，漂亮脸蛋为卖点，以文化人，娱乐界人士的隐私为哗众取宠的标签，大张旗鼓，“名正言顺”地进军市场。而一些以思想内容为“资讯”，坚守自己经典文化品味的杂志期刊，却像一个散佚的游子，寂寞地摆在书坛上，静待人们领他们回家。这又不得不让我们忧心冲冲（忡忡）：

“夜莺的歌声，会淹没于急于觅食的麻雀的啁啾声中吗？”

我听到冥冥中，自己心灵的一声响亮的回答：“不会。我不会。”

是的，我将把握好自己对文化追求的方向盘。在心灵中永远绕着一缕香烟，不会被尘世的纷纷扰扰所干扰。

我会让惬意的清风吹动我的发丝，轻声吟唱《同桌的你》，羞涩地聆听心灵地悸动；

也会勇敢地拒绝浓妆艳抹的时尚信息，留给心灵一片宁静，任时尚的潮流，潮起，潮落。

哦，我不再是那只迷途的小羊羔了。我将长大。

“我的文化我作主。”我轻声而有力地说，然后微笑。

2009四川高考满分作文：熟悉2009-06-29 20:29生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前？

答案是否定的，美好的生活应该是新鲜的，熟悉的事物只会让生活变得单调乏味。因此，让我们果断地放下熟悉的事，去挑战新的事物，去迎接新的自己。

以前的生活对于伊辛巴耶娃来说，可能再熟悉不过了。从小，这位俄罗斯女孩一心为了金牌，为了这梦想坚持不懈地去练体操，就在自己技艺很好的时候，一个残酷的现实等待着她接受——身高已不适合体操锻炼了。可她不放弃，从此改为撑杆跳运动员。时间一天天过去，原本对她很陌生的项目如今已是她的骄傲，一次又一次地刷新世界记录，让整个世界为之震撼！是她，是她放下熟悉的生活，挑战自己，终于取得成功。

又如美国现任总统奥巴马，在他之前，美国总统一向都是白色人种的领地，黑人总统别说没有，就是想也不敢想。这对于世人也许是再熟悉不过的事情了吧。可是，这位年轻的黑人小伙子偏偏不会就此罢休。凭借自己的努力，终于从著名大学——哥伦比亚大学获得学位，为将来竞选总统做了准备。生活总是爱喜欢挑战的人，他终于如愿，成为美国历史上目前唯一的一位黑人总统，为了打破这“熟悉”的社会现状，他终于成功了。

又如在早年时的孔子，一心从政，可是他却处处碰壁，终于没有成功。于是，孔子毅然地放弃从政的初衷，开始整理和收集古时名作佳篇，自己从中吸取知识。皇天不负有心人，因为孔子毅然放弃自己熟悉的从政之路，挑选了适合自己的文学大道。终于，孔子成为了一代宗师，成为了古今闻名的教育家、思想家，给中国乃至世界不小的影响。

没有人一生下来就对生活熟悉。渐渐地，我们所熟悉的事物越来越多。此时，不妨放下熟悉的事情，去挑战新的事物，让自己的人生不在熟悉而无味中度过，而描绘出自己不一样的多彩人生！

名师评析：文章跳出题目本身的限制，指出我们应当追求我们不熟悉(陌生)的，而在陌生处发现风景，来描绘自己不一样的多彩人生入手立意写作。观点新颖，先声夺人。同时在材料的运用上，照顾古今中外，很有代表性。而开篇的比喻也为文章增色不少。

高分启示：反弹琵琶，有理有节。

熟悉

作者：四川一考生

智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。

——《信心铭》(僧璨大法师)

我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗(编者注：郎郎)悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。

真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。

中国自古就有“读书百遍，其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。

西方哲学家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。

当司马迁熟悉中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉百草千方，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉经史子集，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。

心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。

如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知，如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有……

没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。

成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯。

释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如”的劝世良言。

熟悉，万法一如。

名师评析：当众多考生把熟悉作为一种日常生活场景进行写作时，该文作者却跳出圈子，另辟蹊径，巧妙地把成功和熟悉结合起来，提出了“成功就是达到无人能及的熟悉”观点，新颖而不失自然。尤值一提的是作者精心选择的这几个素材，它不仅充分反映出作者阅读涉猎甚广的视野，更反映了作者对这几个题材驾轻就熟的飞扬文采，读之，既觉论证有力，亦觉如饮甘露。

高分启示：立意新颖，素材精妙。

骄傲的说：我是90后非主流 90后，一个充满争议的字眼。纷乱的网络上，经常看到有人骂我们脑残，还有人说我们非主流SB。说我们只会玩QQ空间，只会劲舞团，说我们不好好写字，造什么火星文，不思上进，没有出息。我不是想挑起什么争论，我只是想骄傲的对全世界说：我是90后非主流。我们是90后的年青人，我们有个性，我们张扬胆大，我们自尊心强，有自信，我们敢于夸张的表达对于这个世界上的人与物的爱和憎。我们在这个社会处于最低层，我们上面有家长、老师，我们下面只有土地里的亡魂，我们在这个社会中处于夹心层，我们几乎没有任何话语权，我们的言论不被大人们重视，我们只能在网络上心情挥洒着自己的心扉，说自己想说的话，做自己想做的事。非主流这个字眼，最早也是网络上那些大人造出来的。我们觉得这个词很合适，的确，我们从来就在这个主流的社会没有自己的立足之地。非主流，很确切的一个词，非主流就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流，讲究符合自己心性的服装、衣着、言行。在我眼中，非主流就是一个非常好的褒义词。我一直很自豪，我是90后非主流。其实，回想一下，在中国，有非主流现象的出现也是很正常的啊。不要老是批评我们，美国20世纪60年代，曾经出现过嬉皮士现象。 1960年代和1970年代反抗习俗和当时政治的年轻人。嬉嬉皮士不是一个统一的文化运动，它没有宣言或领导人物。嬉皮士用公社式的和流浪的生活方式来反应出他们对民族主义和越南战争的反对，他们提倡非传统的宗教文化，批评西方国家中层阶级的价值观。既然美国可以出现嬉皮士被社会容纳，为什么在我们中国出现了“非主流”现象就要被很多人排斥呢？只能说明那些排斥非主流的人没有知识，没有文化，没有素质。说我们用火星文是不好好写字，可是你们知道为什么会出现火星文吗？当我们在网上聊天时也会遭到大人的监视时，我们只能用“火星文”来保护自己的隐私了。非主流的我们，其实有时候很无奈。但是，我还是愿意骄傲的对全世界大声说：我是90后非主流。 90后，加油！非主流，加油！无语回答采纳率:13.8% 2009-06-18 17:43人类似乎与生俱来就有把事物划分为三六九等程度的能力，尤其是对自己。这种划分技巧体现在各个方面：年龄，性别，工作，金钱，权利，文化层次……从古印度的种姓制度，到希特勒的种族主义，现在又用年龄划分出了一个九零后。本来“九零后“这个词是不带任何褒贬的，九零后与我们八十后、七十后、建国后一起构筑了我国建国以来的各个年龄层面。可是，现在你上网看到的、电视里看到的、报纸上看到的……几乎都是对九零后的负面报道。在这些报道里，九零后感情自私，狭隘，性格乖张、叛逆。网络上流行的在校学生群殴（开始我还在想君羊殴同学是谁。。）同学的小视频里讲的是他们，电视剧里演的那些不顾爹娘累不累要这个那个的是他们，就连那些整天画个烟熏女，头发弄得像烟熏女，头发弄得像被******炸了的”非主流“也是他们。于是九零后成了没有责任心、自私自利、不思进取、甚至颓废堕落的代名词。且不论这些东西从多少意义上真实的反映了九零后，我想起了我们八零后的当年。如果我的记性还算好，“小赤佬”这个词就是专门为那时候的我们量身定做的。当年80后刚刚开始成长的时候，这样的词汇满天飞。什么“小皇帝”、“小太阳”、“小祖宗”……我们的“建国后”父母对我们的成长状况似乎颇不满意，但是无论他们怎样的不满意，社会怎样的对我们横加指责，我们仍旧成了现在这个社会的生力军，预备队。就像那些七零后、六零后一样，他们半青不熟地经历过文革，“悲恨”过自己，“愤怒”过别人，反思过社会，被那些“建国前”、“建国后”骂过，不还是一样过来了么？现在社会的主流力量不还是他们么？我看这些针对九零后的报道是真实的，但却又是片面的。一个时代产生的诸多因素，会造就一个时代的人。就像改革开放造就了八零后、伤痕文学造就了七零、六零后，文革造就了建国后一样。现在这个信息化社会、后工业化的社会，同样会造就一个九零后。而在若干年后，这些九零后也会成为社会的主流力量、中坚力量。长江后浪推前浪，这是历史的必然，是事物发展的一般规律。我想，现在，至少是现在，我们还很难看清这些报道里有多少杞人忧天的成分，但是有一点却是可以肯定的，随着九零后的成长和即将步入社会，现在社会对他们的广泛关注里多少带了些恨铁不成钢的意思。无论这个恨是重了，是轻了，是多了，是少了，都是值得庆幸的一件事。因为没有它，我们的民族就不能反思；没有它，我们的国家就不能进步；没有它，以后的九零后、两千后就不能胜任复兴的重担。但不管是我说九零后，还是你说九零后，亦或是他说九零后。谁说，其实根本不重要。旧的过去，成为了历史，新的到来，担负着明天。不管你愿意不愿意，不管你说不说，这个社会始终是在进步的

二、请问高中关于独立的议论文800字(优秀5篇)

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独立是一种本领，学会独立我们能够面对更多。下面是由小钟老师编辑为大家整理的“高中关于独立的议论文800字（优秀5篇）”，仅供参考，想要了解更多文章，请多关注我们。

篇1：高中关于独立的议论文800字学会独立，走向独立！生命中还有很多的第一次需要自己去经历，只有变成独立坚强的人才有勇气面对困难！

今天于我是一个不平凡的日子。自从妈妈对我喊响“独立”的口号，爸爸就想利用这个暑假抓落实。今天便是爸爸实施计划的好日子。

早上，太阳照到我的屁股上，我才懒洋洋的起床。刚起来，爸爸便对我说：“爸爸妈妈的工资发下来了，等会跟我去取，然后给你存一个折子，以后你的生活、学习用品就用你折子里的钱自己去买。”我听了十分激动，终于有自己的折子了。

于是，我快速的洗漱完毕，高高兴兴地和爸爸来到建行。爸爸让我去取钱，我的高兴劲儿一下子抛到了九霄云外。我从没取过钱，连银行都是第一次进，这可怎么办呢？我试图说服爸爸，可爸爸头摇得跟个波浪鼓公似的，反反复复就一句话：“办任何事情都要经历第一次。”我迟疑了半天，决定横下心来试一试，虽然这样，我头上还是冒出了许多汗。

终于挨到我了，我小心的把折子递给银行阿姨，轻轻的说了一声，取两千九，由于我说的太小了，说了三遍银行的阿姨才听清，之后的一些程序我就不一一讲了。

第一次取钱终于结束，但更大的挑战还在后面。我和爸爸来到信用社，毕竟有了一次取钱的经历，这次我的胆子大多了，信用社阿姨的服务态度也好，这次我很顺利的就存好了钱。

接下来是交电费，这回爸爸为了真正考验我，把程序教给我之后，让我独自去交。我紧紧攥着100元钱，生怕拿不好弄丢了。当我从窗口将钱递给阿姨时，阿姨说了一句话，我没听清楚，也没敢多问，赶紧拿上缴费单飞也似的逃离了让我惊恐不安的“地狱”。

出来后，爸爸问我：“找的钱呢？”“阿姨没给我找钱，她说了一句话我没听清楚。”我紧张地说。爸爸接过单子，笑着说：“她是问你，余额找不找。”原来是这样。“记住，以后做事要沉稳，不要慌里慌张的，否则会吃亏的。”

今天的最后一项任务是——做饭。做饭在我眼里是个新鲜活，早就想要试一试，今天终于可以亲自尝试了。买菜、淘菜，一切准备就绪，我开始在爸爸的帮助下炒菜了。一会放油，一会放调料，步骤繁多，弄得我额头直冒汗，脑子也开始短路。一阵手忙脚乱之后，我的蒜苔炒肉终于可以出锅了，拌着热米饭，吃起来可香了，不知是我肚子饿了，还是自己炒菜了我吃得格外多，也格外香。

在以后的生活里我都会努力克服一切困难！走向独立，学会独立！

篇2：高中关于独立的议论文800字我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的唯一办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩子都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我唯一的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样-----团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩子放不开的家长呼吁：请不要再把孩子关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，独立自主！

篇3：高中关于独立的议论文800字花儿总有冲破泥土，傲然绽放的时候；鸟儿总有离开巢穴，拥抱蓝天的一天；我们每个人也总要经历离开家的呵护，走向独立的过程。但是，作为独生子女的我，简直就是温室里的花朵，什么都依赖父母，还觉得这是理所当然的事，我就像一个小公主那样，没有一点独立生活的能力。

直到假期里，我遇到了一本书，那本书告诉了我要尽早学会独立，家虽然是一个温暖的避风港，但是我们要尽早接受风雨的洗礼、困难的磨砺，使人生充满酸﹑甜﹑苦﹑辣，这样我们的人生才更充实，才更有意义。那本书就是《简？爱》，那是一本十分的小说，看过的人都深有感触，我也喜欢《简？爱》这本书，都还没有读完，我就已经被主人公简？爱的精神和她的人格魅力深深地吸引住了。

简？爱自幼就失去双亲，已经十分可怜了，不仅如此，她还经常受到收养她的舅妈和其子女的虐待与歧视，最终简？爱被送进了带有孤儿院性质的一所叫洛伍德的教会学校。她在那儿辛苦、认真、安静地学习着。长大后，女主人公简？爱为了追求一种独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做教师。她与庄园的主人罗切斯特相爱，可后来发现他已有家庭，虽然是年轻时他被父兄迫害，受骗娶了疯女人，但由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。简？爱逃离了庄园，伤心之余开始四处流浪的生活，过得非常艰难。因为简？爱一直对罗切斯特的爱无法忘怀，重新回到庄园，可这时的庄园已经面目全非，罗切斯特也双目失明，而简？爱选择与罗切斯特生活在一起，直到永远……

书中简？爱在失去双亲，时常被虐待与歧视的环境下，依然顽强独立地生活长大，最终收获自己的幸福生活。联想到我自己，我与她的生活环境简直是天壤之别，爸爸妈妈从小把我捧在手中怕摔了，含在嘴里怕化了，把我宠成了一个小公主，不会独立也不懂坚强。

记得一天，我抖着双脚唱着歌曲，舒舒服服地坐在空调房里做数学题目。做到挑战题时，我觉得挑战题就很难，题目都不看，就大声喊道：“妈妈，快过来！”妈妈一路跑过来，紧张地问：“怎么了？怎么了？”我手一指，点了几下作业本，说：“这题我不会，帮我。”每次这样我已成为习惯。果然，妈妈放下手中的活，坐下来认真地看起来，我却在一旁玩了起来。可平常万能的妈妈，想了很久也没有做出来，我不耐烦了，正想去说她，心中忽然想起《简？爱》这本书，如果是简？爱，她会怎么办呢？她不可能找爸爸或妈妈，也不会请教舅妈，孤儿院更不会管她，也就是说她只能靠自己想，自己做。想到这儿我就感到十分惭愧，为什么她能，我不能？于是我对妈妈说：“妈，我自己做吧！”虽然接下来思考的过程很久，但我还是自己做出来了，所以心里感到从未有过的开心。

记得还有一次，我要去学游泳，可那时候我还怕水，讨厌碰水，一看到水就跑了，无论老师、爸爸妈妈怎么劝说，我都不肯下水。最后，我用命令的语气对他们说：“你们必须跟我一起下水游！”这下爸爸妈妈傻眼了，他们赶紧解释道：“可是，我们没带泳衣，不能下水陪你游泳，我们就在上面看着你，放心吧！”“不行，你们去买。”我大喊一声。他俩十分为难地看着我。我刚想推着他们去买，脑子中又浮现了简？爱的身影，如果是她肯定不会这样做，为什么我做什么都要爸爸妈妈陪着，为什么我不能独立呢？于是，我轻轻地对妈妈说：“妈妈，没关系，我自己学吧！”接着，我勇敢地跳下了水，独自开始学习游泳，经过自己努力，没多久我居然能浮在水面上，还得到了老师的表扬。我知道我成功了，我又一次克服了困难，不禁笑了出声。

谢谢你，亲爱的简？爱，是你给了我勇气，用正确的态度去面对独立，更要时时刻刻地鼓励自己：“加油，你能行！”谢谢你，亲爱的简？爱，是你让我独立自主，不做温室里的花朵。因为我知道，我们总有一天会离开父母的，就像雏鸟长大会离开父母飞向蓝天，蒲公英会在一阵风吹过之后会离开父母，飞向未知的未来。所以，我们一定要做好自己份内的事，不断地锻炼和提升自己的独立生活能力。

鹰的翅膀是在搏击风浪中练硬的，挺拔的松柏是在傲霜斗雪中成长的，我知道只有学会独立，才会健康成长。感谢《简？爱》这本书，让我明白这个道理。亲爱的朋友，你如果没有读过这本书，一定要去读一读哦！

篇4：高中关于独立的议论文800字自立，是走向成功的伴侣，是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的舟楫。有了它，就迈出了成功的第一步；有了它，就走上了义无反顾的追求路。

曾几何时，刘邦、项羽目睹秦始皇浩浩荡荡的出游队伍、富丽华美的车帐、八面凛凛的威风，随生雄心万丈的自信：“大丈夫当如此也”，“彼可取而代也”。于是，汉高祖立千秋帝王大业，楚霸王成万古悲壮英雄。诗人李白自信，他发出了“天生我才必有用，千金散尽还复来”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的浩叹，便有壮丽辉煌的诗章千古流传。巴尔扎克自信，放弃家人为他选定的职业，毅然走上创作道路，终有惊天动地的《人间喜剧》彪炳千秋。一代伟人毛泽东更自信，他高唱“自信人生二百年，会当击水三千里”、“数风流人物，还看今朝”，万水千山，披荆斩棘，铸造了共和国的辉煌，带来了亿万人民的幸福……

有了自信，中华民族便有了无数追求成功的动人的故事：“头悬梁，锥刺骨”、“凿壁偷光”、“囊萤映雪”……有了自信，一双脚便能穷尽大漠沙海，脚下就飘起“丝绸之路”，身后就有“丝路花雨”；有了自信，一双手便能雕绘出莫高窟的金碧辉煌，筑起葛洲坝“截断巫山云雨”，托起“神州号”飞船遨游神秘的天宇。

自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。自信吧，朋友！有了自信，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生！

最近看了一本《哈尔罗杰历险记》，心情久久不能平静下来。这本书说的是哈尔和罗杰去海上找珍珠，结果被遗弃在一个无树、无草、无人的小岛上。但是他们没有绝望，在荒无人烟的小岛上照料自己，又不断地寻找求生的办法，最终，他们乘着鱼皮做的小船回到了陆地。他们在荒无人烟的小小岛上都能努力让自己活下来。相比之下，我们的生活那是多么美满幸福，如果将我们遗弃在岛上，那会怎么样呢？我想会活活地饿死或者渴死。

现在我先不说面对生死存亡时，就在生活当中，我们会怎么样呢？想到这里，我心里油然而生一种惭愧。记得有一天，爸爸妈妈都出差了，我煮给自己吃的不过是蛋炒饭，而且还要倒上许多酱油才可口的菜呀！和哈尔、罗杰相比之下，可以说是小巫见大巫了。

就如陶行知先生说的：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算了好汉。”人生的道路总是曲曲折折的，不会一帆风顺。一个人有了自强自立的精神，就会有勇气克服困难，使自己的生命之火熊熊燃烧，就可以迎接生活的挑战！

可以想象，如果我们现在生在不认真学习自下而上的本领，长大后遇见什么意外，会怎么样呢？现在有材料让你学，以后没有了材料，那又会怎么样呢？

为了让我们不遗失求生的本能，为了让我们能自己生活，让我们从小养成自强自立的好习惯吧！

篇5：高中关于独立的议论文800字我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，我要什么就有什么，但除了一个自由的空间。从我懂事起，爸爸妈妈就象关小鸟一样把我关在了家里。于是，书本和电视就成了我消磨时间的唯一办法。我很少出门，爸爸妈妈总是说外面的坏人多，万一出事，后悔也来不及了。所以就算要去什么地方，也是由爸爸妈妈拉着护着，好象生怕冲出一个坏人把我抱走。

以前我对爸爸妈妈这种做法也不以为然，因为我觉得全世界的孩子都是被爸爸妈妈这样捧出来的，但自从看了《乌塔》这篇文章之后，我的想法才彻彻底底地改变了。这篇课文主要写了一个14岁的德国小姑娘，独自一个人游欧洲的事。当时我在读这篇文章的时候，觉得十分惊讶。因为在中国，不要说14岁游欧洲，就是把自己所居住的城市游一圈都不可能。特别是等我读到乌塔能自己挣钱给爸爸妈妈还有弟弟买礼物时，我更觉得是“天方夜潭”。自己挣钱买礼物，是我绝对不敢想象的，更何况是到外国去买。在家里，如果我要买什么，也是爸爸妈妈亲自“出马”。所以我对商品的质量、价格一无所知，更不用说象乌塔那样懂得比较多的商品价格。我唯一的一次自己买东西是在我10岁的时候，那天在“好当家”超市里，妈妈交给我一个“神圣”的任务，那就是帮妈妈买三包红酒，我听了之后高兴得一蹦三尺高。因为我终于有了大显身手的机会了。妈妈把红酒的名称和摆放的位置仔仔细细地说了三遍，才让我去买。她还说她会在收银台等我。我高高兴兴地找到了要买的红酒，拎了三包就往回跑。可到了收银台，我怎么也找不到妈妈，我吓得六神无主，象锅上的蚂蚁一样-----团团乱转。后来通过广播才找到了妈妈，看妈妈的样子，似乎是急得快哭了。她看到我一个劲地责备说：“你跑到哪里去了，害得我急死了。”从此以后，我再也没有买过东西了。

现在想起这件事，觉得妈妈管得太紧，连一个自由展示的空间都不给我，仿佛我是一个蜡人，她一松手，我就会融化。所以才造成了我一遇到问题就不知道怎么办才好。在这里，我要向那些对孩子放不开的家长呼吁：请不要再把孩子关在家里了，这样对他们并没有好处，只有把他们放到一个广阔的空间里，他们才能自由飞翔，独立自主！

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三、高中作文800字题目那个人

高中作文800字题目那个人

在我的小学生涯中，有一个人，她一直在背后激励着我，她是我成长路上的一盏明灯。

在常人眼里，1米5几的她显得很矮小，但在我的心里，她是那么高大……

记得我读三年级的时候，有一次，学校组织作文竞赛，题目为《预防非典人人有责》，老师让我和其他几位同学参加，我因不想写，所以没把这篇文章当回事，过后就忘了。直到收作文那天，我才想起来，可当时写也来不及了，因为老师还让把作文打印出来，怎么办呢？这时，老师收作文已经收到我这里来了，我只好说谎道：“作文还没打印出来。”老师相信了，让我下午带来。谁知中午我又忘了写，一直到下午，老师收时，我才又想起来，于是又向老师撒谎说，印表机坏了。天公不作美，下午，妈妈有事来学校找我，老师便向妈妈了解情况，“面纱”被揭开了。回到家妈妈批评了我，并让我补写了作文。这件事不但妈妈知道，她也知道，第二天上午下课后

资讯传递,方便你我

人类最古老的媒介不是别的东西，而是人的身体本身，人们使用手、脸等身体部位来进行动作、表情等非语言传播。然后才产生了语言。一些人类学家认为，语言是在10万年前出现的。

大约纪元前2万年左右，人类用图画来表达他们的思想。他们的作品今天在法国北部的山洞里依旧可见。他们在这些洞壁上留下了驯鹿、野马和一些灭绝的动物的绘画。在史前的不同时期，这些壁画一定是由那些最富创造力的人类创作的，是史前人类最原始的媒介之一。

人们还在树上刻标记以指明路线，用堆石头表示方向或边界。在有文字以前的社会中，人类把表达深远意义的装饰性图案做在陶器、编织物、雕刻和其他简陋的日常用品上。

烽烟和旗鼓曾是古代远距离传播的重要媒介，烽烟用于示警，旗鼓用于指挥进退。中国的《孙子兵法》所说的“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗”，指的就是这种情况。尽管有这些媒介，文字出现前人类超越面对面传播的能力还是极为有限。人类除了木头、树皮、兽皮或石头上的那些图画以外几乎没有跨越时间的东西。视力、听力和气象条件限制了他们远距离传播的能力。如当时的人们只能在白天有利的天气条件下看到远方的烟火讯号。

原始人传递资讯除了使用肢体语言外，更多的则是依靠现实世界的自然物来实现广告资讯的传递。这些自然物，一种是自然界自然生成或存在的，如树木、岩石等，另一种虽然是人类创造的，但尚没有被有意识地专门用来当作广告媒介来使用，而是在传递资讯过程中被借用了，如图画、绳索等。这种借代物分为两种情形，一是特定借代物，二是生活借代物。

1．特定借代物

(1)结绳。结绳记事是一种常见的原始资讯传递方法，我国古代社会结绳记事的做法在史书中多有描述，《周易》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”《庄子》载：“昔者容成氏……祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”《北史》也提到：“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。”结绳法在我国古代历史上应用广泛且年代久远。台湾高山族人记录约会日期，就按天数打若干绳结，每过一夜即解开一结。西藏珞巴人则是每过一天用刀割一结，直割到最后一结就表示到期，绳结解完表示赴约之日。云南独龙人单独出远门，往往要在腰间系一麻绳，走一天打一结以记录走出天数。瑶族在二人发生纠纷时常在头人面前获得裁决，其方法是，争执者各执一绳，谁诉说一理由即打一绳结，直至说完为止，绳结多者胜诉。在阶级社会里，结绳的传统也被商人继承下来，并在形制和用途上加以变化。在店铺、酒店肆、茶楼及行商的摊位上，各种各样的幌子或招牌，往往饰以各种饰片，用绳串缀，下缀幌绸、五彩条状织物、各种料珠或排穗，也有许多造型独特的幌子，由粗麻绳打结编织而成。在这里，绳节成为传递广告资讯的新型媒介。

(2)刻木。刻木为另一种符号语言。史书上也曾记载我国各地刻木记事的历史事实，如《后汉书》载，“大人有所召呼，则刻木以为信”，虽无文字，亦不敢违。《岭外代答》也载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”《云南腾越州志》也提到：“夷有风俗，一切借贷赊用、通财期约诸事，不知文字，唯以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽。”

刻木为记的习俗在商品生产和交换过程中，则演变为官工的铭刻或名人商品的标记，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以视为商品商标和标记广告的源头。

(3)狼烟。我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。古诗“平沙落日大漠西，陇上明星高复低；孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙”之句，正是这种原始资讯传递法应用的真实写照。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。

(4)鼓。原始的资讯传递法既有作用于视觉的，也有作用于听觉的。作用于听觉的资讯传递主要借助于音响传播工具来进行，其中以讯号鼓最为常见。我国基诺族的牛皮木鼓，也是把一段粗树木的两端凿空，再缚以带毛的黄牛皮，悬在树上用木槌敲击，每逢年节，一听鼓声即男女老幼云集，唱歌跳舞。

(5)竹号。我国怒族在丧礼时用竹号传播资讯，通过吹奏不同数量的竹号来向全村报丧。竹号的数目按死者的身份而增减：未婚死者吹一个竹号，已婚者吹两个，老人和首领吹五六个。部落成员闻讯随即赶到死者家里，送来鸡蛋吊唁。进入阶级社会，随着行商坐贾的分化，行商走街穿巷，创造了丰富多彩的吹、拉、弹唱等资讯传播工具，如汉代商人就有吹箫卖贻糖的记载。

(6)音响器具。我国新石器时代庙底沟遗址出土的陶钟、陶壎，姜寨遗址的三孔陶壎都具有音乐发声作用。进入阶级社会以后，随着商品生产和商品交换的发展，声响广告的形态日益丰富多彩，日常生活中的各种器物都有可能成为声响广告的传播媒介，如与日常生活密切相关的碗、盏、盆等，与娱乐相关的箫、琴、瑟、鼓、锣等，也成为了广告资讯传递的工具。出于广告宣传的需要，许多商人还专门制作了表现行业特征的响器器物，比较典型的就有货郎的拨浪鼓，剃头理发者所用的镊叉，磨刀匠所使用的铜制拍板等。

特定借代物的广泛使用，说明广告传播的方法、途径有了很大的变化。随着传播活动的频繁和传播技术的进步，人们借用一切可以借用的工具或物件更有效、更富有针对性地传递广告资讯。媒介形态的丰富，使人类的广告传播在更宽泛的地域内进行，并传递著更为丰富的思想、文化及商业资讯。

2．生活借代物

(1)草标。也称之为草芥。本是自然生长之物，但当其插在所售或待售物品上时，便有了标识意义。在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥。《水浒传》里曾多次提到草标，最为有名的是关于杨志卖刀的记载：“杨志当日将了宝刀，插了草标，上市去卖。”这里的草标便具备了广告媒介的功能。

(2)谷穗、笊篱、柳条。多出现在乡村郊野的食店门前，随意挂在门前或栏栅上，不仅能起到标识作用，还能显示出店家的朴素、好客，小小的笊篱和柳条能马上拉近店家和顾客、商家和路人的距离，也是一种制作成本低廉但传播效果极佳的广告媒介。

(3)瓶瓢、草帚。草帚也称为“草刷儿”和“草杆儿”、“帚杆”。宋代以后，打破市坊限制后，店铺不仅可以开设在居民区内，而且集市、乡野均可以开设店铺进行经营。草帚作为广告标识多出现于酒肆茶楼，宋代文献资料对这些事物的记载较多，宋人洪迈在《容斋续笔》中曾提及：“今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数为丈之。微者，随其高插大小，村店或挂瓶瓢、标帚杆。”

草帚作为广告标识，除了作为酿酒辅助工具的特殊性外，还有更深典故。主要取意为“扫愁帚”。宋人苏轼曾吟到：“要当立名字，未可问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”

这里的“扫愁帚”显然成为酒的别称。意为“借酒消愁”、“一醉解千愁”。所以用草帚作为酒店的标识幌，既形象又生动，还具有象征意义，具有浓郁的民俗色彩。

在中国古代社会，生活标记为数众多，多依附于店铺和行商的活动存在，使用范围基本上没有超出商人活动区域和狭隘的“市场”范围，由于经常使用和消费者约定俗成，反映着普通民众的喜怒哀乐和审美情趣，同时，也反映出媒介使用者或商家的群体智慧。但这一类广告媒介的普遍使用，也反映出生产力水平较低阶段人们对广告媒介开发和利用的局限性。

不要让网友帮你写作文了，

因为语文若想考出好成绩,

写好作文尤为重要，

让别人帮你写作文，

你的作文水平就无法提高了，

语文成绩自然也不会很好。

科学家爱因斯坦曾经：宽容意味着尊重别人的哪种的信念。

这宽容，你不曾想过，包容别人就别人的包容，指责别人也遭到别人的指责。活在世上，都希望有好的心境，而好心境的要素学会包容，说严，包容就处事，沟通，交往，就更谈不上事业有成了。

与人相处要懂得包容，是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常的。人自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，了难堪、尴尬，把别人从窘迫中解脱，他也体会到你的良苦。

包容，就不、美好、舒适的学习生活环境，也不温馨、融洽、亲密际关系，而在的环境里学业有成，才最大限度地的潜能。想一想，是道理？包容，你的，你美好生，你娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。

，学会包容也容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，，朋友背叛了你……

在下，你会怎样去包容？能站在的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下，你会其实也有做得不好的地方，的观点也并非完全。

“金无足赤，人无完人”，世上不犯错误，这便包括了。包容、犯过的和犯的错误，也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容和别人，在今后的日子里努力奋斗，令人瞩目的成绩。人并非是神，人完美走向完美，在才是真正意义上。

有人说：“包容别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，不对的。包容，放纵罪恶。

包容是迈向成熟的步，是走向人群的步。从这里，你同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每需要帮助，你会把你的爱心每渴望你理解，你的心胸会博大，你会高质量生！

人的一生值得感恩的人实在太多.然而有一个人为我们付出了很多之后,却无需我们的回报.先是给了我们可贵的生命,然后又给了我们家的温暖.是的,她便是我们的母亲,一个再平凡不过的人,一个习惯了用朴实来表达爱的人.

遗憾的是，从小就娇生惯养的我们迟迟没有体会到这点。我们曾经嘲笑过母亲的土气，嘲笑过母亲的唠叨，甚至我们还恨过自己的母亲。

记得看到过这样一篇文章,一个和我们年龄相似的女孩,因为和母亲的挣执,而离家出走.在她饥饿交加的时候,位好心的妇人递给她一碗面.女孩接过面,两行泪水便再也止不住.知道他说了什么吗?她含着泪说:"您比我的妈妈对我还要好."妇人笑了,似乎对于女孩的回答感到失望.她说:"我给你的只不过是一碗面,你就这样感激我,那么你妈妈所给你的又岂是一碗面的份量?"女孩这才恍然大悟,泪水肆无忌惮的划落.只是,这泪水不再有委屈,不再有怨恨,有的只是惭愧,还有对母亲默默的感恩.

这样的例子,不止出现在镜头里,回头想想,孔子曰：）ㄣ抽菸身体好ャ赌博练头脑（.o摇头没烦恼〆打架练手脚ㄣ抢劫练长跑^-是坏小孩XXX就要去网咖``是不是也发生在我们身边?知道是为什么吗?不是因为我们不曾怀有一颗感恩的心,不是我们不知道感恩,而是我们把这种恩情看做理所当然.于是,我们乎略了,忘却了.

当我们在生日捧著蛋糕吃的香甜的时候,当我们正沉浸在这幸福的包围的时候,我们可曾想到过我们的母亲?在过去的那一天里,她是如何在生死边缘挣扎?

当我们因争执而不顾一切反驳的时候,当我们满含委屈与怨恨的时候,我们可曾想到过我们的母亲?她是如何强忍住划落的泪水?她又是如何伪装着自己的坚强?

我们不知道,不知道在夜深人静的时候,有泪水曾划过眼角,不知道有人还在望着天花板展转难眠.她们默默的选择著承受,或许在所有母亲的心里,或许就只有这一个选择.

感恩吧!用你所独有的方式,来回报我们的母亲~!生日时的一张贺卡,疲惫时的一杯暖茶,失落时的一声慰问,简单而真挚,平凡而朴实.请记住,只要用心,便是对母亲最好的感恩!

那你就删点吧~~~~

孤单

每个人都有一段孤单的演奏,只是我的很长;每个人都有一汪清苦的海洋,只是我的很大;每个人都有一片迷雾的森林,只是我的很广.

朝阳的柔辉终究洗不去昨日的悲伤,潺溪的清流终究浇不灭今日的怒火，夏日的微风终究吹不出明天的希望。一切的起点与终点都与我无关，我只是一个局外人。

姐妹情殇，悲痛欲亡。

曾经的欢笑似乎已随风飘逝，她已记不起我的笑语。她是我的表姐，可似乎有着陌生人的冷淡，有着陌生人的呼吸，有着陌生人的身影。我看不到她的内心，太遥远，似乎是几个海洋的距离。她有自己的兄弟姐妹，又怎么会在乎我的呼吸。纵使我怀着十八年的感情，一次次努力的追寻，等待的永远是她遥远的背影。一次次失望的转身，拭去的永远是我无声的泪雨。我放弃了，那段没有结局的感情。

十八年的感情化为灰烬，失去了又有谁会痛惜，我抱着那些碎片，独自伤悲。没有天昏地黑，没有肝肠寸断，没有呼天抢地，有的只是无声的叹息，冰冷的泪雨。情灭，伤悲！

朋友情亡，欲哭无泪。

走过十八年的坎坷，总有朋友相伴。每段路都有陪伴，为什么这年的路很孤单？路很长，我独自在走。踩过黑土，踏过落叶，独身游走。朋友来了又走，走了再来，没有终身的相依。一次次的背叛，一次次的伤害，我已承受不住，只有孤独弹唱没有泪的单曲。

朋友情已亡，飘落的叶终不能再生。远离那虚伪的融合，无情的背叛，我无语上天的安排。朋友再次走过，我不会再挽留，我无力再承受。永久，挽留便是强求，强求的结果又是永生的分离，无语的泪流。朋友伤害太多，无数次的哭泣，泪早已干涸。情亡，无泪！

一生有几次相知，我却不断失去，哪还有机缘去改写？别了，陪伴。我一点一点的失去，总有一天会忘记你的呼吸。寂寞沙丘我独奏，也许孤单一生，伤害才永远走不到。。。。。。

孤。。。。。。单。。。。。。，也许这是最美的单曲。

深秋，百花凋零，而菊花却依旧傲立枝头，尽情的展示生命的美丽；金字塔顶端，唯有蜗牛能够在那儿展示自身的光芒；百丈悬崖，唯有雄鹰可以在那儿享受重生后的光环。

绽放自身的光彩，就是展示真正的自我。

南山脚下，“不为五斗米折腰”的五柳先生，活的逍遥自在，他可以“先看庭前花开花落”，亦可以“漫随天外云卷云舒”。因为他珍视自我，不与世俗同流合污，因为他处事泰然、坦然、超然，所以他可以开创田园诗派。可以青史留名。南唐后主李昱，如果不是阴差阳错的当了皇帝，他何以整天愁眉苦脸，如果他可以找到真正的自我，置身诗词，那么中国诗坛岂不能又多一位文学巨匠，又怎么会成为亡国之君呢？被誉为“中国最硬的脊梁的鲁迅先生，要不是及时的找准自己的位置，弃医从文，有怎么会有“横眉冷对千夫指”的慨叹呢？中国社会仍然在“吃人的社会”中停留几年甚至几十年呢？

绽放自身的光彩，可以充分体现人生的价值。

他，俞敏洪，新东方的创始人。只因为不满足于现状，只因为想找一块属于自己的天地，来展示自己的才华，毅然辞职，与妻子携手在北京中关村一间10平米的小房子内开创了“新东方”这个品牌，他们的光芒从此绽放。设想俞敏洪满足于大学教师这个职位，那么也许就没有新东方的国际知名品牌的存在，也许他的人生价值也就不会如此之大。

绽放自身的光彩，需要坚定地信念，顽强的毅力和百折不挠的勇气。

如今，“小沈阳”在全国是彻彻底底的火了，从春晚，到电影，再到专辑。他已成为真正的大腕。很多人去模仿他，甚至有人嫉妒他。但是人们羡慕他的光环的同时是否想过他是如何得到他的。十三岁离家，一人独自闯荡十几年，奋斗了十几年。正是凭借著这长达十几年的舞台经验和长期的努力，他才能发出耀眼的光芒。假如他半途而废，或者表演不努力，他还能有如今的成绩吗？显然不能。

由此可见，成功的光环并不是人人都能拥有，没有谁可以随随便便成功。我们只有坚持独特的自我，坚持顽强的自我，才能拥有成功，才能绽放自身的光彩！

在沧海中，我是一粒沙。

我，隐藏在茫茫人海中。我既没有柔美的身段，也没有亮丽的双眸，但我有进取的心，有似水的梦怀，有崇高的理想，我坚信腹有诗书气自华。

我，不愿随波逐流。在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。在偷觑他人的同时，也否定了自己。

我，不愿随波逐流。在《未选择的路》中弗罗斯特曾写过：“黄色的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。”“而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”只融于大众的我便成为了实实在在的平凡人。我不愿去走别人庸俗的老路，去过跟别人同样庸俗的生活。在偷觑他人的同时，也否定了自己。

我，幽默宽容。我向来不喜欢看别人满面怒容的样子，我认为他人的笑才是天下最美的风景。所以每天，我都会变成一颗开心果，尽可能地给他们带去欢乐。“比大地宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”宽容使狭隘的胸怀容纳百川，所以对待别人的过失，我都付笑谈中。

免费

我们总是在追求免费,义务教育免费,老人乘车免费,公园开放免费.殊不知,有一种免费司空见惯得让我们常常将她遗忘,那便是免费的宝藏--大自然.

在这免费中,我们可以享受心情的释放,心灵的度假.在泉水叮咚和瀑布飞泻中你聆听了免费的交响乐;在草长莺飞的盎然春意中你享受了免费的心灵Spa;在浩浩荡荡的动物迁徙中你观赏了免费的动作电影.只要你多留心,你便可以免费地享有大千世界.

在这免费中,敏锐的艺术触感可以让你收获更多.据说罗曼罗兰是在熠熠朝晖中获得了约翰克里斯朵夫的人物灵感,这是大自然给他的免费馈赠,也成了文学史上的无价之宝.

江南的冬景留给郁达夫永恒的怀念;瓦尔登湖让梭罗尽享“神的一滴”带来的快乐;甚至于一朵宝蓝色的小花都可以让林清玄凝神于造物主的神奇.他们的眼光更清澈,思绪更纤细,所以他们智慧地汲取免费的宝藏,不用花一分一厘也可获得心灵的慰籍.

而你也大可不必担心古往今来的人们已经将大自然免费的神奇秀美看光了.每个人的眼光不同,每个人眼里的湖光山色也便不同.惠特曼有言:“无论你能看多远,

仍有无限的空间在外面”.眼前的一座小山峦也许会让你思接千载视通万里,遥想连绵不绝重峦叠障.眼界和思绪的开阔让大自然游无限的奇崛可供免费挖掘.

然而,即使免费也要学会珍惜.不能因为免费就乱砍滥伐,不能因为免费就肆意向江河湖海倾倒垃圾,更不能因为免费就为所欲为,丧失了对大自然的敬畏之心!

免费,已经成为生活中常见的现象,大自然的免费也早在世界伊始就与人类社会相伴而行.对于这份免费而珍贵的礼物,我们能做的,也许只是意识到她,享受她,珍惜她,敬畏她.

忽然发现，在这个世界上，最珍贵的东西是免费的。

阳光，是免费的；芸芸众生，没有谁能够离开阳光而活下去，然而，从小到大，可曾有谁为自己享受过的阳光付过一分钱？

空气，是免费的；一个人只要还活着就需要源源不断的空气，可从古到今，又有谁为这须臾不可或缺的东西买过单？无论是贩夫走卒还是明星政要，他们自由的呼吸著充盈著天地间的空气。

亲情，是免费的；每一个婴儿来到世上，都受到了父母无微不至的呵护，那是一份深入血脉不求回报的疼爱，可从没有哪一个父母会对孩子说：“你给我钱我才疼你。”父母的这份爱，不因孩子的成年而贬值，更不因父母的衰老而削弱，只要父母还活着，这份爱就始终如一的跟随你的左右。

友情，是免费的；寂寞时默默陪伴你的那个人，摔倒时向你伸出手的那个人，伤心时将你揽在怀里的那个人，可曾将他的付出折合成现金然后要你付钱？

爱情，是免费的；那份不由自主的倾慕，那份无法遏制的思念，那份风雨同舟的深情，那份相濡以沫的挚爱，正是生命最深切的慰藉与最坚实的依靠。而这一切，都是免费的，更是金钱买不来的。

目标，是免费的；无论是锦衣玉食的王子，还是衣不蔽体流浪儿，只要愿意，就能为自己的人生确立一个目标，这个目标即可以伟大也可以平凡，即可以辉煌也可以朴素，只要你愿意就能够拥有，当然，这也是免费的。

信念，是免费的；还有希望，还有意志，还有梦想，还有…所有这一切都是免费的，只要你想要，你就能得到，还有春风，还有细雨，还有灿烂的星辉……世间多少滋润心灵的美好风物，都是免费的啊……

再不要对着苍天唉声叹气了！苍天是公正的，更是慷慨的，苍天早已把最珍贵的一切，免费的给了我们每一个人，让我们可以享受这一切最清新，最自然的东西。

写到这里，忽然间觉得自己是幸福的，非常的幸福，有了阳光，有了空气，有了亲情，有了友情，有了爱情，有了目标，有了信念，有了意志，有了希望，有了梦想，有了春风，有了细雨，有了灿烂的星辉，有了……

这所有的所有的一切，我都有了，我是一个幸福的人，我所要做的，就是和我最爱的朋友们，一起享受这些免费的，不用花钱买来的所有的一切最珍贵的东西……

珍惜我们所拥有的，追求我们所追求的，这，就是我认为的幸福，这就是我所喜欢的生活！